Santiago del Cile – Detona un ordigno esplosivo nell’autostrada centrale

fonte: pestenegra.entodaspartes.net, 16.06.10

Martedì 8 giugno, alle 3 di mattina, all’incrocio tra callle Juan de Barros e la autostrada centrale abbiamo fatto detonare un ordigno esplosivo composto da polvere nera, bulloni e chiodi.

Abbiamo atteso nel diffondere il comunicato perché volevamo vedere qualcosa sulla stampa, ma non è stato pubblicato nulla…

per questo il comunicato è tardivo…

ci siamo decisi, con i nostri cuori insorti, a distruggere questo maledetto mondo capitalista…

il botto s’è sentito a diverse centinaia di metri…

sappiatelo, fino a che ci sarà miseria ci sarà ribellione!!

ancora ed ancora fino a distruggere e vedere in fiamme questo mondo capitalista…

abbiate paura, panico, terrore…

perché siamo solo agli inizi

p.s.: state tremando visto che quest’azione non l’avete messa sul vostro circo della stampa, allora sappiate che siamo invisibili e che siamo decisi a tutto…

Quest’azione è per Mauri, il compagno Diego, ed in Messico per Diego Alonso, Axel, Esteban, Marco…

INDIVIDUALIDADES ANARQUISTAS DIEGO RIOS

Pubblicato in azioni dirette | Commenti disabilitati su Santiago del Cile – Detona un ordigno esplosivo nell’autostrada centrale

Grecia – Carta asumiendo la responsabilidad de pertenecer a Lucha Revolucionaria

fuente: PRESXS A LA KALLE

presxsalakalle.blogspot.com

El 10 de abril de 2010, la Sección Antiterrorista de Policía
detiene en Atenas a 6 personas, todxs ellxs conocidxs por su larga
presencia en el movimiento anarquista/anti-autoritario. Se trata de
Nikos Maziotis, Pola Roupa, Kostas Gournas,
Vangelis Stathopoulos, Sarandos Nikitopoulos y
Hristoforos Kortesis. Un par de semanas después lxs
tres primerxs toman la responsabilidad por su participación en
la organización Lucha Revolucionaria (Epanastatikos
Agonas
), mientras que los restantes niegan todos los cargos,
señalando que su persecución legal es debida a su larga
actividad anarquista y a sus relaciones políticas y de amistad
con lxs demás.

Aquí reproducimos en castellano el texto completo de la declaración de lxs 3.

_________________________________

LA CARTA POLÍTICA HACIA LA SOCIEDAD

Tomamos la responsabilidad política de la participación en la
Lucha Revolucionaria.
Declaramos que el compañero
Lambros
Foundas
que cayó muerto en Dafni el
10 de marzo de 2010, tras una batalla con los policías,
también participó en la Lucha Revolucionaria. Esta
batalla ha sido parte del proyecto subversivo decidido colectivamente
por Lucha Revolucionaria. Fue una batalla por la revolución y
por la libertad.

Declaramos también que estamos muy orgullosos de nuestra organización
Lucha Revolucionaria, estamos orgullosos de nuestra historia y de
cada momento de nuestra acción política. Estamos
orgullosos de nuestro compañero, al cual honramos y honraremos
siempre.

Y si los mecanismos represivos creen que encarcelándonos
acabaran políticamente con nosotrxs, están equivocados.
Ya sea dentro o fuera de los cárceles, para nosotros la lucha
es una cuestión de honor y de dignidad, y así lo
seguirá siendo.

Y si se ríen (en vano) los terroristas Papandreou y Hrisohoidis
sobre nuestras detenciones, si creen que de este modo han garantizado
la seguridad necesaria para que su partido social-fascista pueda
seguir sin problemas aplicando sus proyectos criminales dirigidos
contra la sociedad, y ellos mismos puedan seguir meneando sus colas
para complacer a sus jefes americanos, si pretenden que han eliminado
una amenaza grave para su régimen… les aseguramos que no les
será fácil acabar con nosotrxs.

Mientras estemos vivos y sigamos respirando, haremos todo lo posible para
crear problemas a sus proyectos antisociales y criminales.

Y si nuestros perseguidores y el poder político de este país
creen que tienen toda la sociedad a su lado, si creen que la mayoría
de la gente nos ve como una “amenaza social”, pues están
equivocados. Para la mayoría la amenaza social la constituye
el gobierno, que pasa un paquete de medidas antisociales tras otro,
según lo que recomienden los “cuervos” del Capital, los
que “engrasan “ la maquina del Estado para que funcione con
fluidez. El terrorismo es la política neoliberal impuesta
desde años por los partidos en el poder, la política
tolerada o apoyada también por los partidos pequeños.
El terrorismo es la aplicación del “programa de
estabilidad”. Importantes sectores de la población
observan, hasta ahora paralizados por el miedo, un ataque sin
precedentes lanzado contra ellos, un ataque aún en fase de
desarrollo.

El terrorismo es no tener lo básico para sobrevivir, es tener
cortados tu sueldo y tu pensión, tener tu casa embargada por
algún banco, es vivir rodeado por una contaminación que
mata. El terrorismo es vivir bajo el régimen del miedo
cotidiano por la supervivencia.

Para la mayoría de la sociedad, los terroristas y los criminales
son los que gobiernan, los políticos del régimen, los
ricos, las castas privilegiadas, que explotan a los trabajadores y
prosperan simplemente participando en el poder económico y
político. Los enemigos de la sociedad son los que después
de años de robar y hacerse ricos aprovechándose de un
sistema bárbaro y groseramente injusto, ahora cuando ese
sistema pasa por mayor crisis de su historia, piden a la sociedad
cada vez más sacrificios, nos piden a todos entregar
voluntariamente nuestra sangre para preservar la vida de ese cuerpo
podrido del régimen.

Cuando los social-fascistas del partido en el poder pretenden tener el
mandato popular para aplicar esas políticas provocan aún
más indignación social. Además, ya perdieron su
legitimidad porque nadie olvidó como los de PASOK en su
campaña electoral defraudaron a gran escala amplias capas
sociales. Los mismos de PASOK que en las ultimas elecciones agarraron
el poder por puro engaño, diciendo mentiras sobre la llamada
“política redistributiva” que tuviera que beneficiar a los
pobres y la cual supuestamente querían aplicar, mentían
prometiendo aumentos de salarios y pensiones,  prometiendo una
salida de la crisis ligera y sin agravantes impuestos.

Mintieron no haber tenido conocimiento de la verdadera situación
financiera del país, mintieron sobre la situación de la
economía y su potencial, mintieron para obtener,
supuestamente, el dinero necesario de la gente privilegiada. El poder
lo robaron con mentiras, con alimañas, con fraudes. Si antes
de las elecciones hubiesen revelado por lo menos alguna pequeña
parte de sus proyectos, no sólo estarían ahora fuera
del gobierno sino también fuera del parlamento. El consenso
social al cual se invoca es una mentira monstruosa que provoca una
fuerte rabia social.


Nosotros, como Lucha Revolucionaria, inmediatamente después de las
elecciones pero aún antes de que PASOK revelase sus verdaderas
intenciones, ya dijimos que se trata de la ofensiva neo-liberal más
brutal y que haya sido lanzada en el nombre de “afrontar a la
crisis y problemas financieros”: esto ya ha sido confirmado.

Además, hemos hablado de la inmediata bancarrota política del gobierno
de Papandreu, la cual esperamos ver dentro de poco, porque de hecho
se trata de un gobierno temporal con una fecha de caducidad muy
próxima.


A pesar de que su cara criminal ha sido descubierta, los dueños
del poder político continúan engañándonos
y tomándonos el pelo, mientras que sostienen que lo que hacen
es “por el bien de todos”. Papandreu y sus colaboradores nos
hacen reír a todos cuando llaman al patriotismo, cuando
refiriéndose a las duras medidas que imponen hablan sobre “las
medidas impuestas por el interés nacional” y que se trata de
“salvar el país”. Y la culminación de esa
sintonizada burla es cuando dicen que sus intentos de parar la
bancarrota son en beneficio de los desfavorecidos.

Se trata de “un asunto de emergencia nacional” cuando empujan
grandes sectores de la población a  la pobreza y a la
miseria a fin de “calmar a los mercados” (“los
mercados” quiere decir “ bestias salvajes constituidas por que
elites económicas transnacionales”), para detener su
especulación con la deuda griega y para rebajar, por fin, las
tasas de préstamo del sector público.

De hecho no tienen ningún interés en proteger al país
y a los sectores populares de la quiebra. La mayoría de la
gente ya está agotada por las políticas salvajes
aplicadas en su contra y la bancarrota de esta gente es una condición
previa para el mantenimiento de capas sociales privilegiadas. Las
pensiones y los salarios se recortan o se anulan; cientos de miles de
personas son despedidas o serán despedidas en un futuro
próximo; se intensifican las incursiones en impuestos; a los
fondos de seguridad social, después de años de la
política de pillaje y negligencia por parte del Estado, se les
deja desmoronarse; los servicios de salud se están anulando,
los hospitales públicos se quiebran y se les deja pudrir hasta
que cierren, dando así el golpe de gracia a lo que todavía
quedaba de pie del  sistema de salud público.

Estas condiciones no son algo temporal que se arreglará en 2-3 años
como proclaman los poderosos para tranquilizar a la sociedad, sino
que además irán empeorando, teniendo en cuenta los
esfuerzos prolongados de la elite política de “sacar al
país de crisis “,es decir, para salvar la clase dirigente
económica y política.

Después de las muchas y monstruosas mentiras que dice el gobierno, se
escucharon también varias declaraciones bastante sinceras (por
ejemplo por parte de la Ministra de Economía, Katseli) sobre
“una gran oportunidad que ofrece la crisis en Grecia para
aplicar los cambios necesarios para el saneamiento económico
global”. Por supuesto, esto quiere decir “la oportunidad única
de pasar todas las reformas neo-liberales”, las cuales los
gobiernos anteriores ni siquiera se pensaron de proponer, por el
miedo de coste político dado las respuestas sociales a tales
reformas.

Hablan de una oportunidad única que les hace posible acabar,
rápidamente y de una vez por todas, con todos los logros y
conquistas  sociales, privatizar los seguros y el sector de
salud, reducir drásticamente los gastos laborales, trasformar
Grecia en un paraíso de la explotación para el Capital,
con gran cantidad de mano de obra barata, sin derechos ningunos.
Hablan sobre la oportunidad única de llevar al cabo la más
cruel redistribución de la riqueza desde abajo hacia arriba.

No les interesa salvar a los desfavorecidos, los cuales a través
de esa política son condenados a una lenta muerte, tanto
económica como social. Quieren salvar a los capitalistas
griegos, los bancos, las grandes empresas, los fabricantes de armas.
Quieren proteger a los inversores, todo tipo de oportunistas
codiciosos que juegan con la deuda griega y quienes hasta ahora han
sacado beneficio. Quieren protegerse a si mismos y al resto de la
elite política del país de la caída del régimen,
la cual significará también el derrumbe de la maquina
del estado. Quieren protegerse a si mismos y a los privilegiados que
gozan tomando parte en el sistema.

Para los desfavorecidos, los cuales son simplemente un material desechable
utilizado para la supervivencia de los poderosos,está ya
garantizada la caída más profunda, tanto económica
como social,que vivirá el país desde la ocupación
alemana. PASOK entrega la tierra y el agua al gran capital, está
vendiendo todo el país para salvar el pellejo de la elite
económica y política local.

Por tanto que dejen las mentiras. ¿Quien  quieren engañar
cuando dicen que el colapso financiero afectará principalmente
a los pobres, cuando tratan de convencernos de que está en
nuestro propio interés “ayudar a superar la crisis”? Sin
embargo, cuando el país “se haya salvado” todos
nosotros estaremos ya muertos… No habrá trabajo, la pobreza
se extenderá como la peste por todo el mundo, la gente irá
enfermando y muriendo sin poder hacer nada, el nivel de vida será
como en un país en guerra. Porque ya estamos en guerra. No se
trata de esa guerra a la cual se refiere el mentiroso de Papandreu.
El gobierno no declaró ninguna guerra a los mercados y los
especuladores, como lo dicen. Estas ridículas frases que se
han escuchado todo este periodo, especialmente de boca del mencionado
actor que gestiona la destrucción del país hoy en día,
sólo sirven para confundir a la sociedad.

Tenemos una guerra social y de clases, con un nivel de  intensificación sin precedentes. Las capas sociales privilegiadas sincronizan y coordinan sus fuerzas para lanzar el
ataque contra nuestra clase, un ataque de dimensiones jamás
vistas por aquí. Es la guerra que los capitalistas con ayuda
del gobierno declararon contra los trabajadores. Es la guerra de los
poderosos contra los luchadores.

Tenemos una situación social única, donde los eslabones
sociales y económicos entre los privilegiados y desfavorecidos
se están rompiendo uno tras otro. Aparece una enorme ruptura
social    y una antítesis política sin
precedentes entre la elite y la base social, y eso tiene un potencial
explosivo.
En esta situación de un ataque terrorista nunca
visto antes, lanzado por el capital y el estado, y mientras que la
aplastante mayoría de la gente está pasando por un,
inconcebible hasta ayer,estado del miedo y de inseguridad, sea
realmente ridículo afirmar, como lo hacen las autoridades, que
nuestras detenciones tienen que ver con el hecho de “afrontar a una
amenaza social” y que Lucha Revolucionaria tuvo como objetivo
“seriamente asustar la población”, como lo afirman en la
acusación.

Estamos seguros que a la larga y consistente presencia política de
Lucha Revolucionaria, la mayoría no sólo no la está
percibiendo como a una “amenaza para la sociedad”, sino más
bien como una presencia política que estaba siempre con los
oprimidos y en contra de la elite económica y política.
Al lado de los que viven bajo el yugo del Poder y en contra de
quienes la ejercen.

A pesar de la contraofensiva ideológica desencadenada por el
gobierno y los medios de comunicación en contra de nosotros,
la mayoría de la población comprende que la guerra
contra nosotros es una guerra contra aquellos que quieren resistir
con fuerza, es un instrumento de intimidación y de terror en
contra de aquellos que piensan de levantarse desafiando al políticas
criminales del poder.

Si alguien mirará bien la trayectoria de Lucha Revolucionaria,
entendería cuan obsoletas son las afirmaciones del poder
político y de sus esbirros los medios sobre que nuestras
acciones “constituyen una amenaza para toda la sociedad”. ¿Cual
de nuestras acciones aterrorizó a la sociedad o fue dirigida
en su contra? ¿Acaso los ataques contra los, odiados por la
mayoría, ministerios de Economía y de Trabajo, donde se
decide y ordena las políticas más anti-sociales?

¿ Acaso lo fueron los ataques contra antidisturbios, que aterrorizan
las calles todos los días, que golpean a los manifestantes y
la única misión de cuales es la violenta represión
de las luchas sociales? ¿Se trata de nuestros ataques contra
las comisarias, las cuales dan cobijo a los asesinos entrenados del
régimen y donde a diario se está torturando, pegando y
asesinando a los que caen en los manos de maderos?

¿Acaso aterrorizó la sociedad el ataque contra Voulgarakis, el cual
en persona estuvo implicado en dos grandes escándalos (las
escuchas telefónicas y los secuestros de Paquistaníes)
y el cual utilizando su sillón ministerial aumentó su
fortuna familiar con compraventas de terrenos públicos (el
caso de Vatopedi)? Justo a él, tanto como a todos aquellos
mezclados en similares casos del insaciable arrebato de los bienes
públicos, a la mayoría de la gente que vive en este
país le gustaría mucho verle colgado en la plaza
Sintagma.

¿Acaso fue un acto que aterrorizó a la sociedad el ataque contra la
embajada de EE.UU.? ¿Acaso no saben nuestros perseguidores y
sus superiores políticos que este ataque fue acogido con
satisfacción por la gran mayoría de la sociedad griega,
la cual no es especialmente amistosa hacia Estados Unidos
?

¿Acaso aterrorizó a la población el ataque contra la
multinacional Shell, que durante décadas saquea
la riqueza
natural de muchos países, explota pueblos enteros y contribuye
a la destrucción del planeta?

¿O acaso lo fue el ataque contra Citibank, una de los principales grupos
del terrorismo financiero internacional, que durante décadas
ha desempeñado un importante papel en el proceso de
acumulación de capital, robando la riqueza de los innumerables
países a través de las especulaciones con sus deudas
nacionales, llevándoles así a la, muchas veces
irreversible, ruina económica y social? ¿Fue un acto
anti-social el hecho de atacar a esta multinacional del crimen
económico, que estaba en la cabecilla de los que crearon la
crisis en la que hoy vivimos?
¿O se trata de un acto que
aterrorizó a la sociedad el caso del ataque contra la Bolsa,
ese Templo del dinero y uno de los principales canales del saqueo de
la riqueza social y de su traslado desde la base social hacia la
elite económica?

Las únicos que estaban aterrorizados por estas acciones políticas
fueron el poder político y económico. Los criminales
son los capitalistas preocupados por sus “inversiones”, que
temen sólo no poder traspasar sin problemas los limites de su
propia dictadura moderna. Si estos ataques constituyen una amenaza
para alguien, lo son únicamente para aquellos que están
gozando del poder económico y social del régimen
actual, de esclavitud social.

Por lo tanto, nuestro encarcelamiento no es una solución para la
seguridad pública, sino que funciona  exactamente al
revés: quiere ser la solución a una amenaza política
para el régimen, de modo que  el estado y el capital
podrán, de forma más segura, ejercer el terror masivo
contra la mayoría de la gente. El objetivo de nuestros
perseguidores es eliminar un factor capaz de despertar políticamente
a la sociedad, borrar una amenaza revolucionaria.

Para muchos de la elite política y económica
internacional(incluyendo también a los halcones del FMI ) la
crisis económica mundial ya ha terminado, y a su vez ya ha
empezado, aunque débilmente, la recuperación económica.
Las perspectivas parecen ser buenas,mientras que la crisis en Grecia
no es nada más que  el resultado de la mala gestión
por parte de los gobiernos anteriores. Los defensores y apologistas
del sistema económico y político reconocieron como “la
crisis” solamente lo que ha sacudido el sistema financiero
internacional y puesto que este parece ser rescatado después
de las prestaciones generosas del dinero en efectivo ofrecidas por
los gobiernos, ahora están hablando sobre el fin de los
problemas del sistema y el inicio de un, tal vez penoso y no
demasiado corto,  proceso de recuperación económica,
y esto sólo  bajo la condición que los gobiernos
tomen las medidas de austeridad necesarias.

Con el mismo enfoque superficial, que divide la crisis en diferentes(y
para muchos también  independientes la una de la otra)
dimensiones y las cuales separa entre sí, ven los analistas
del régimen también la crisis griega. Para ellos, la
crisis económica es sólo una consecuencia de la mala
gestión del sistema, la cual con algunos ajustes específicos
volverá a su armonioso funcionamiento anterior.

Para los que toman parte en el liderazgo del sistema la crisis financiera
en Grecia no es más que un efecto secundario de la crisis
económica mundial. Se trata de un problema debido al mal
manejo de los fondos públicos por los gobiernos anteriores.
Por supuesto no vamos a poner en duda el hecho que los diferentes
gobiernos saquearon sistemáticamente y sin excepciones el
dinero y los fondos públicos. De la riqueza que el estado ha
chupado de la base social, se engordaban y vivían derrochando
fondos públicos todas las, sin excepción, pandillas de
administradores. Puede ser que a veces tirasen unos cuantos
mendrugos  para el restante mayoría de la población
con el objetivo de ganarse sus votos. Los ladrones de los grandes
partidos acumularon enormes fortunas, construyeron palacios,
compraron yates,  se aseguraron una vida de lujo mientras la
mayoría vive bajo la condición del terror económico
impuesto por el estado y el capital. Sin embargo, cuando los halcones
de FMI y la Unión Europea acusan a los gobiernos anteriores de
malgastar el dinero público, no se refieren a lo que hemos
mencionado ni tampoco a miles de millones de euro que esos han
regalado a los capitalistas de cada nacionalidad que están
operando en Grecia. Les acusan de malgastar el dinero público
en los salarios y pensiones, de derrocharla en la salud pública
y en el sector educativo, y de ser demasiado suaves en lo que se
refiere a los impuestos de la base social.

El estado griego desde hace tiempo está en la bancarrota, lo
admita o no el gobierno. El mecanismo de apoyo formado por el FMI, la
Comisión Europea y el Banco Central Europeo que ya tomó
las riendas del poder, tiene como misión prestar el dinero en
efectivo para pagar a los que tomaron préstamos de los fondos
públicos griegos comprando bonos. El objeto de intercambio por
esa “salvación económica” es el más cruel
saqueo de la sociedad por el capital transnacional.

En cuanto a los problemas financieros de Grecia, esas (aparte de los
saqueos de los fondos públicos cometidos por los líderes
para obtener beneficios personales) se empezaron a causa del modelo
dominante de desarrollo adoptado durante todos los últimos
años y también debido al papel que tiene Grecia en la
cadena de proceso de producción global. El papel de Grecia en
Europa ha sido siempre un mercado para los productos europeos. Y
mientras que el caro euro no permitió a los productos europeos
de competir con aquellos mucho más baratos producidos fuera de
Unión Europea, el  pequeño mercado griego fue
obligado de consumir todo lo posible de la producción de
países de “la zona euro”.

La afirmación que “Europa ofrece una seguridad económica
para Grecia” no es más que una mentira monstruosa. El
imperativo de la estrategia económica de Europa para Grecia
fue desde el principio el desmantelamiento del modelo de producción
anterior y  la obligación a que el estado  griego
estimulará el consumo con préstamos. Los gobiernos
griegos siguieron ofreciendo préstamos para financiar las
inversiones de empresas de la UE en el mercado griego, y al mismo
tiempo ayudaron a los capitalistas griegos.

Por otra parte, después de una propaganda incesante por parte de
los grupos bancarios, la sociedad griega entró en el laberinto
de los préstamos, justo donde su gran parte se encuentra ahora atrapada.
Incluso en medio de la crisis y mientras que la deuda
griega, tanto pública como privada, ya ha llegado a la
cantidad de 1 mil billones de euro, el Presidente del Banco Central
Europeo, Trichet, declaró con entusiasmo que “los griegos
tienen todavía un margen para nuevos préstamos”, es
decir para seguir consumiendo y así apoyando al, débil
por  la crisis, crecimiento europeo y a la continua rentabilidad
de los bancos y las empresas.

La prosperidad ilusoria y altas tasas de crecimiento no corresponden
nunca a la situación económica real, sino reflejan los
grandes beneficios del capital. Además, ya lo hemos señalado
en 2005, en una época cuando todos todavía hablaban de
la “fuerte economía griega”. Ya entonces hemos
pronosticado  un gran problema económico y un riesgo real
de la insolvencia, a las cuales  se enfrentará Grecia en
el caso de que estalle una crisis de dimensiones globales.

Para todo tipo de los especuladores/gestores y los propietarios de la gran
capital, la crisis no deja el margen para una alta rentabilidad de
los sectores tradicionales de la economía. Incluso muchas de
las Bolsas no ofrecen restituciones suficiente satisfactorias para
los codiciosos capitalistas, y tampoco el mercado de materias primas
y de alimentos (a pesar del hecho de que los precios son demasiado
altos considerando la reducción de la demanda en el mundo)
ofrece, por el momento al menos, la posibilidad de un ascenso similar
a él de 2008. Y esto a pesar de que los inversores hagan todo
lo posible para ampliar la burbuja que ya existe en ciertas Bolsas.

Por el contrario, las deudas nacionales son la mejor oportunidad que
tiene el capital transnacional para chupar unas enormes,¡en
medio de crisis!, ganancias. La burbuja internacional de la deuda en
los principales países capitalistas ya se hizo muy grande pero
los especuladores de todo tipo no quieren parar. Al contrario:
seguirán explotando hasta el fin. El descarrilamiento de la
deuda pública  en los países del centro se debe a
las enormes paquetes de ayuda financiera que los gobiernos
proporcionan para la salvación del sistema financiero mundial.
En resumen: para la mayoría de gente en los países del
centro la crisis financiera internacional ha sido superada, al menos
por ahora. Los gobiernos de estos países sistemáticamente
van a delinquir, metiendo la riqueza pública en los agujeros
negros de las cajas de grandes grupos financieros, los mismos que
crearon la crisis.

La dimensión gigantesca del sector financiero (en 2006 y antes de
la crisis el PIB mundial llegó a 47 mil billones, el valor
total de acciones superaba 50 mil billones, el valor de los bonos fue
de 70 mil billones, mientras él de sus derivados superaba 470
mil billones, es decir  fue diez veces más grande que el
PIB mundial) es muy desproporcionada en relación tanto con el
número de involucrados en él como también
comparándola con los países capitalistas más
desarrollados. Los esfuerzos de gobiernos para llevar sobre sus
hombros las deudas de estas monstruosidades bancarias y inversoras,
llevarán a la bancarrota incluso muchas de las, fuertes hasta
ahora, economías.

A esto contribuye la elite económica de toda la planeta mientras
que sigue jugando con las deudas nacionales. Una gran parte del,
estancado por la crisis, dinero en efectivo encontró como
beneficiosa la escapatoria en la deuda pública, de este modo
alimentado a la más destructiva para la población
burbuja, las fisuras en la cual la misma población será
forzada de pagar.

El juego de los grandes ataques especuladores contra las deudas
nacionales empezó con Grecia, la cual por sus malas finanzas
públicas y por su enorme deuda se presentó como “el
cliente perfecto” para los mercados. Los altos intereses, que según
los “inversores” reflejan la falta de seguridad económica
y el aumento de posibilidad de endeudarse, hasta ahora ofrecieron
grandes beneficios para todos los que “juegan” con la deuda
griega. En cada caso, el aumento del riesgo en los mercados siempre
proporciona una rentabilidad mayor.

En la creación de la burbuja de deuda toma parte toda la elite
económica del mundo, la cual una vez más cree que podrá
chupar enormes beneficios de las deudas públicas, puesto
que,según lo que afirman sus portavoces “ no permitirá
que países caerán en bancarrota”. Se trata de la
misma percepción como la que apareció ya durante la
anterior crisis con las deudas de los países periféricos
en los años 80. Tanto entonces como hoy, los grandes
capitalistas opinan que “las naciones soberanas no quiebran”.
Justo con este pensamiento Grecia llegó a endeudarse con los
intereses que superan 9% (y a veces hasta 15%) y el gobierno cayó
en los brazos de “la misión salvadora” de la FMI, Comisión
Europea y Banco Europea Central, las cuales salvarán, aunque
sea oficialmente, al estado griega de la ruina económica.

La frase de los capitalistas que “las naciones soberanas no quiebran”,
expresa indirectamente la presión que los mismos capitalistas
ejercen para que intervinieran los internacionales mecanismos
“salvando” a los países  endeudados. De este modo no
arriesgan a sus capitales invertidos en las deudas y pueden seguir
tranquilamente beneficiándose. Sin embargo, la codicia de los
capitalistas transnacionales crece tan rápido que ni los
mecanismos de “rescate”, como la del FMI, pueden afrontarla.

En Grecia se habla mucho de los “especuladores” y se les insulta,
pero nunca se especifica quién es. Seguramente no se trata
sólo de los jóvenes de cuello blanco, empleados por las
empresas inversoras transnacionales que “sentados delante sus
ordenadores están jugando con la deuda del país”,
como lo dijo Papandreu hace poco.  Se trata de toda la elite
económica. Gran parte de la deuda griega está en los
manos de bancos griegos, y a través de ellos la “flor y
nata” de la plutocracia  griega, todos los respetables
empresarios gozan del respecto de la elite política del país.

Y no olvidemos el escandaloso proceso mediante de cual los bancos
griegos están recaudando dinero con casi nulo interés
del parte de Banco Europeo Central, ofreciendo como garantía
los bonos del sector público, las cuales obtienen gratis a
través del paquete de apoyo de 28 billones de euro( decidido
aún por el gobierno anterior) y luego ofrecen al estado unos
préstamos con la tasa más alta del mercado. Y todo esto
después que ya metieron bastantes billones en efectivo en sus
cajas fuertes, así asegurando su propia suficiencia del
capital mientras que el gobierno les llama, en las circunstancias
actuales y mientras que está vendiendo el país por
prestaciones, de utilizar también el paquete restante que
todavía queda como “informal”.

La famosa “pistola”, que suele implorar el ridículo Papandreu
siempre cuando recibe algún apoyo verbal de sus superiores
“socios” en Europa, no apunta a ningún especulador. Esta
arma si que existe, pero apunta a la mayoría de la población
de este país haciéndoles someterse a las amenazas del
gobierno y de los salvadores del sistema político griego.
Papandreou, como un moderno Tsolakoglou, ya llevó el país
a una nueva era de la ocupación, ahora por el capital
transnacional y con la FMI, Comisión Europea y Banco Europeo
Central, las cuales bajo la lema de la “salvación de la
patria” supervisan  los programas de austeridad y de reformas,
a fin de financiar el pago normal para los acreedores del Estado
griego.

Todo el palabreo acerca del “ papel crédulo de FMI” y otros
intentos de presentación positiva hechos tanto por el gobierno
como por los lacayos del mismo FMI, no valdrá para mucho…Se
sabe  que en cualquier país donde metió sus manos,
las consecuencias fueron devastadoras. En África, Asia y
América del Sur, el FMI es responsable de la destrucción
de las economías, de las estructuras y modelos de producción
que no encajaban en los modelos de producción rentables para
los halcones del capital transnacionales,así como a quienes
sirve este organismo. Los resultados de las “beneficiosas”
intervenciones de FMI fueron en  muchos casos las hambrunas,
enfermedades, guerras civiles,catástrofes sociales y
ambientales irreparables.

Igualmente, suena como una broma de mal gusto cuando, después de décadas
de la actividad de FMI con siempre los mismos desastrosos resultados,
muchos, principalmente izquierdistas y social-demócratas,
siguen describiendo sus brutales formulas neoliberales simplemente
como un “error estratégico”. No puede ser que creen que se
trata simplemente de unos idiotas. Ellos saben muy bien lo que hacen
y sus intereses son muy concretos.

La deuda que un país no es capaz de pagar es la oportunidad para
que la elite económica, a través del FMI, le puede
poner de rodillas, aniquilar y conquistar. Después de
exprimirle hasta que no quede nada, le llevan a la bancarrota y
entonces vienen los cuervos del Capital y, por un trozo de pan,
compran todo lo que tiene valor por allí para luego
explotarla, hasta que convierten tal país en el paraíso
de la explotación capitalista, donde por fin reinan las
condiciones de trabajo inhumanas. Esto es el plan de FMI para Grecia.
Un plan que lleva rápidamente a una sobre-acumulación
del poder económico y social en todavía menos manos y
conduce el pueblo a la miseria.

Si dejamos que los criminales del régimen  sigan con esas
políticas, significa que nos entregamos a una esclavitud más
vergonzosa que nunca, que entregamos el país y el futuro de
nuestros hijos a los dientes de los tiburones de gran capital y que
aceptamos vivir bajo el terror constante de la oligarquía
económica y política internacional.

Ninguna persona libre puede aceptar un semejante trato, ninguna persona digna
puede entregarse sin resistencia. Mientras que el propio sistema
destruya los puentes que le conectan con la mayoría social y
toma la posición abiertamente hostil en contra de ella, sería
un grave error intentar, desde abajo, reconstruir a esos enlaces. Los
partidos de izquierda que participan en el sistema político
intentarán,de una u otra manera, debilitar los conflictos
sociales y harán todo lo posible para evitar las explosiones
sociales inminentes. E incluso aunque enseñen sus dientes en
contra las decisiones del gobierno, de ningún modo van a
romper con el sistema.

Por otro lado, los desfavorecidos esperan una nueva fuerza política,
independiente de cualquier  intencionalidad política y de
deseos de manipulación, una fuerza capaz de crear un terreno
político en el cual podrían poner su pie y luchar
contra las brutales condiciones que les impone la vida moderna. Esta
nueva fuerza política no puede ser otra que un amplio
movimiento radical, el cual, sin inhibiciones ni escrúpulos,
sin complejos de culpabilidad ni ilusiones sobre la necesidad o no
de  un enfrentamiento total con el régimen, será
capaz de trazar un proyecto de la destrucción del sistema y de
inspirar a más oprimidos que puede hacia una dirección
liberadora.

Quien hoy en día, cuando nos encontramos viviendo bajo la pura y
dura Dictadura de los mercados, todavía sigue proclamando que
“las condiciones objetivas son inmaduras”, es alguien que no está
dispuesto a practicar la subversión.

Las condiciones objetivas son más que ideales.

Vamos a crear también las condiciones subjetivas, que son necesarias
para llevar a cabo la revolución. Esta es nuestra oportunidad.

VIVA LA LUCHA REVOLUCIONARIA

HONOR PARA SIEMPRE AL COMPAÑERO LAMBROS FOUNDAS

VIVA LA REVOLUCIÓN

Pola Roupa, Nikos Maziotis, Kostas Gournas

Pubblicato in informalidad, presxs | Commenti disabilitati su Grecia – Carta asumiendo la responsabilidad de pertenecer a Lucha Revolucionaria

Chile – Libros y Letras en Guerra

Coordinación de bibliotecas anárquicas y antiautoritarias

Con el claro objetivo de coordinarnos a partir de la acción y no
de una teoría estancada, es que surge esta instancia de apoyo
y solidaridad entre bibliotecas desde lo concreto, pasando siempre de
las palabras a los actos.

Nuestro propósito es potenciar los proyectos bibliotecarios
antiautoritarios y anárquicos ya existentes y de paso fomentar
el surgimiento de más puntos de conflicto, en el claro camino
de agudizar la guerra social.

Nuestras posiciones frente a la vida y a la lucha contra el poder y el
capital, nos han llevado a entender los libros y demás
material escrito como herramientas esenciales para difundir ideas que
confronten, nieguen y desborden la autoridad, a la par que nutren
nuestros análisis, experiencias y prácticas, puliendo
así nuestras perspectivas de lucha.

En la ofensiva contra lxs poderosxs y el mundo que han edificado a su
medida, los libros son valiosas armas y herramientas, por ello
nuestro interés es difundir su utilización y ampliar su difusión.

Nuestras bibliotecas son espacios arrebatados a las lógicas del poder
que no persiguen el asistencialismo, si no la solidaridad
antiautoritaria que no pretende lucrar con el saber ni con el
conocimiento, sino que ponerlo en colectivo para que nutra la
práctica de todo aquel que reconociendo la explotación
se decida a combatirla.

No pretendemos llenar los vacíos culturales del sistema
capitalista, ni levantar una alternativa frente a instancias
municipales o a la industria educativa que se empeña en formar
esclavos, no buscamos la coexistencia pacífica con el capital,
pues a lo que aportamos en lo concreto es tanto a su destrucción,
como a la aniquilación de todo germen de autoridad.

Cada mancha de tinta un mensaje, cada escrito un combate…

Libros y letras en guerra!”

Biblioteca y Videoteca Semillas de Libertad

Biblioteca Sacco y Vanzetti

Biblioteca Libertaria Jonny Cariqueo.

Centro de Documentación Anarquista Itinerante

Junio 2010.

Te invitamos a visitar nuestro blog, en él encontrarás
información de las bibliotecas, reseñas históricas,
catálogos y mapas. También habrá recomendaciones
de libros cada 2 semanas y diversas actividades en torno a las
bibliotecas anárquicas y antiautoritarias

Librosyletrasenguerra@hotmail.com

www.librosyletrasenguerra.wordpress.com

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Salonicco – Sui soldi bruciati…

Con un comunicato -tradotto in inglese da From the Greek
Streets
, che riportiamo integralmente- i compagni che si
firmano
The thieves’ thieves
rivendicano l’azione diretta ai danni di un supermercato
di Salonicco. In particolare tengono a precisare il perché
quest’azione è diversa dalle altre in cui la merce espropriata
dai supermercati viene distribuita ai passanti. Stavolta l’iniziativa
aveva altre caratteristiche, tra le quali è da annoverarsi
questa dei soldi bruciati.

Un abbraccio complice

Culmine

__________________________________________________

On 14/06/10 we stormed into a super-market of the chain Masoutis on
M.Kyriakou street, we took basic need goods (olive oil, pasta, milk
etc.) and destroyed the anti-theft systems and the surveillance
camera while we also smashed the cashiers and burnt all the money
they had inside.

From the beginning we had decided that the goods of the appropriation
would be distributed among the comrades who participated, not outside
the super-market. With this choice of ours we want to make clear that
this, and other practices aim not at promoting some of us as saviours
of the society – rather, we want society itself to familiarise
itself with such practices and to embrace them without waiting for
the “revolutionary” philanthropist/ friends of the poor.
Especially in a period like this one, where the rottenness of the
present system is pushing it toward collapse. As for the term “Robin
Hoodies” (in Greek: Super-market Robins) we believe it consists
another typical attempt to twist the meaning of such actions by Mass
Media, which present comrades as some sort of elite stealing for the
poor. In result, the distribution of the goods is presented in a way
that refers to the narcosis and the passivity reflected in the
thinking “someone will think-act-take care of us”.

We do not believe in a society of “weak-minded” people who must
necessarily be ruled, as is wished by the ruling propaganda. We are
happy when people walk on with the belief that their life belongs to
them, away from mediators and needless gabble, when they organise
under the premise of solidarity, anti-authoritarianism and
self-organisation; under the guidance of active negation and attack.
When they do not fall for the fallacy of the regime that “by
helping each other we will scrape through the crisis”. It is
important, finally that when distributing goods you have no way of
telling if the recipients are indeed in solidarity, even if that is
not active, or if they are just hypocrites taking care of themselves
only – and perhaps even, in another case, they would be the first
to inform to the police. Of course we applaud similar actions by
comrades who distribute the goods: as as we said earlier the aims are
the same.

The burning of money is a symbolic action speaking for itself. These
little pieces of paper that turned into ashes within seconds have
managed, in even less seconds, to destroy lives, relationships, to
transform the human and her desires by transforming life into
indexes, digitalising feelings and experiences, simplifying the
feelings of joy and misery down to the dipole I have/ I have no
money.

As for the action itself it took place exactly as planned. Our getaway
was relaxed and with no unexpected incidents. We used bins to block
off some roads precautionary while we made sure to know the movements
of the cops before and during the action. It is telling that pigs of
the Z force (motorcycle cops –trans.) were sitting around confused
by the fountain on Egnatia Ave, obviously waiting for reinforcements
and tried to approach only when we were already gone.

We are consciously and actively in solidarity with every other action
sabotaging capitalism within the urban environment in which we act.

PS 1. A warning toward the “macho Greeks” who might want to become
heroes: they’ll receive the treatment they deserve, exactly as it
happened when one of them was spotted to be calling the cops – he
was chased, along with the bunch who were about to intervene. But as
the saying goes, “the mother of the fast one has never mourned”

PS 2. We can only laugh at the misinformation of the media about
supposed clashes with repression forces, trolleys filled with goods
that we never managed to hand out etc…

PS 3. Of course we support the appropriation of money for the needs of
the movement, it is just that we wanted to give a different context
to this particular action.

The thieves’ thieves

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Santiago del Cile – Attaccato un Mc Donald’s

fonte: comunicato inviato a Liberación Total,

tradotto da Culmine

Comunicato:

La notte di martedì 15 con cautela ci siamo avvicinati al Mc Donald’s del barrio universitario, in pieno centro di Santiago. Con grandi pietre abbiamo colpito una grande porta di vetro rinforzato. Non siamo riusciti a buttarla giù, ma i segni dell’attacco non si possono cancellare.

Questo stesso Mc Donald’s era già stato attaccato da un’altra cellula, per questo ne avevano rinforzato la sicurezza, collocando
anche delle sbarre metalliche.

McDonald’s, patrocinatore dello sfruttamento umano, animale e della terra, non smetterà mai di essere obiettivo di attacchi in tutto il mondo, dalla vernice al blocco delle serrature, dalle pietre alle scritte, dagli incendi alle bombe, tutte le forme di sabotaggio sono state utilizzate e ciascuna di queste azioni dà forma ad una lotta totale, senza mettere da parte nessuna causa. Le persone non sono le uniche sfruttate da questo sistema di dominio, agli occhi del Potere tutto è una risorsa da cui ottenere un qualche profitto, alienante o commerciale.

Quest’attacco a McDonald’s s’inquadra nella Settimana Internazionale per la Liberazione Umana, Animale e della Terra, dal 14 al 20 giugno 2010.

Per la liberazione totale di tutti gli sfruttati!
In difesa della vita selvaggia!

Frente de Liberación Animal
Frente de Liberación de la Tierra

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Madrid – Attacco incendiario contro l’accademia dell’industria farmaceutica

fonte: Liberación Total del 15.06.10, trad. Culmine

Comunicato:

Questa notte s’è dato fuoco alla porta d’ingresso della accademia EPHOS ( www.ephos.es), luogo per l’apprendimento di futuri assassini. In quest’accademia insegnano ai futuri dirigenti del settore farmaceutico ad assassinare senza pietà i nostri fratelli animali e la terra. S’è lasciata la scritta: “Qui si devasta la terra e si assassinano animali“.

Facciamogli sapere che non c’è posto per essi, attacchiamoli senza pietà. La terra devastata, le nostre menti annientate… e noi lottando per un pezzo in più dell’assurdo inganno (aumento degli stipendi, riduzione delle giornate lavorative, migliori contratti… ). Noi non crediamo nella crisi perché siamo in crisi da quando nasciamo:
indottrinati a scuola, in famiglia, sfruttati nel lavoro e assassinati in un ospedale o in un carcere. La nostra crisi è
la mancanza di libertà, non la mancanza di denaro e di merci, che noi vogliamo distruggere.

Libertà per tutti gli animali (umani e non umani)

Maurico Morales, la tua lotta un esempio, è per te.

Tierra Salvaje

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Santiago del Cile – Attacco incendiario contro Mc Donald’s

fonte: Peste Negra, trad. Culmine

Giovedì 10 giugno, nella notte, abbiamo attaccato con delle molotov un locale di Mc Donald’s all’angolo tra la avenida Pajaritos e calle Las Torres, nel comune di Maipu.

Abbiamo lanciato circa 10 bottiglie piene di acido solforico, benzina e, in contatto con le bottiglie, delle capocchie di fiammifero tritate. Mentre effettuavamo l’azione, dall’oscurità del parcheggio della farmacia a fianco, sono comparsi i tutori dell’ordine. Per questo ci siamo rapidamente allontanati dal posto. Purtroppo, sono riusciti a controllare le fiamme evitando l’incendio del locale.

Con questo gesto incendiario abbiamo voluto ricordare il nostro compagno Punky Mauri, caduto in combattimento il 22 maggio 2009, rivendicando il suo modo d’agire, abbracciandolo e desiderando che la distruzione di quel locale fosse completa.

Ripudiamo la tortura quotidiana praticata nelle carceri del mondo, come è stato dimostrato dalla registrazioni video fatte al carcere di Villarrica, con lo stesso schifo ripudiamo gli oltre 578 milioni investiti in videocamere di vigilanza, come annunciato dal governo per tutelare l’ordine.

Approfittiamo di questo stesso fuoco per salutare la compagna Estela Cortez prigioniera ad Antofagasta, Axel Osorio, Karina Germano ed ai 5 accusati per aver attaccato l’ambasciata della Grecia a Buenos Aires, Sergio Maria Stefani detenuto in Italia, Marco Camenisch in Svizzera, Gabriel Pombo da Silva ad Aachen in Germania e tutti i prigionieri in guerra.

Vogliamo anche incoraggiare la fuga di Diego Rios che sta per compiere un anno dalla sua decisione insorgente, così come solidarizziamo con Diego Alonso che s’è dato alla fuga in Messico.

In questo momento diamo la nostra forza a Esteban Huniguir, compagno detenuto ne la Cárcel de Alta Seguridad e torturato pochi giorni fa dal disprezzabile personale della Gendarmería.
Che sappiamo che non è solo e che il pugno che Esteban ha sferrato contro il carceriere sia un invito a rispondere con energica violenza alle umiliazioni propinate dalle polizie penitenziarie in tutto il mondo.

Solidarizziamo con Esteban con molteplici azioni, in modo che ci pensino cento volte prima di toccare un compagno. Adesso è quando!

Per la distruzione della società carceraria

Fai che viva l’anarchia

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Salonicco – Anarchici contro i sistemi di controllo

fonte: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1183814

το σκηνικο εγινε περιπου στις 3 και κατι
στο μασουτη που βρισκεται διπλα στη
ροτοντα..οι συντροφοι πηραν ειδη πρωτης
αναγκης, κατεστρεψαν τα συστηματα
ελεγχου(αντικλεπτικα,καμερα,οθονη) και
αφου πηραν χρηματα απ τα ταμεια, τα
εκαψαν μπροστα στην εισοδο.στη
συνεχεια διεφυγαν προς το ΑΠΘ χωρις
ΚΑΝΕΝΟΣ ΕΙΔΟΥΣ ΚΑΤΑΔΙΩΞΗ..Οι μπατσοι
εμφανιστηκαν αφου οι συντροφοι ειχαν
μπει στο ΑΠΘ..

_________________________

dalla stampa di regime…

Thwarted robbers

A gang of would-be robbers stormed into a supermarket in Thessaloniki yesterday
afternoon, piled up trolleys with food and charged past the cash
registers without paying but were stopped by police officers who
happened to be on a foot patrol outside the store. The perpetrators
sought refuge on the nearby grounds of the Aristotle University, police
said. It is thought that the youths had wanted to distribute the stolen
goods to pedestrians outside the store.

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Madrid – Attaccato un negozio Benetton in solidarietà con il popolo mapuche

fonte: http://madrid.indymedia.org/node/14370

Viviamo in una società le cui ideologie sono il progresso e lo sviluppo, chi non segue queste dottrine viene arrestato, sfruttato, espulso e/o assassinato. Così accade agli abitanti del territorio mapuche ed a molti altri ribelli verso questa barbarie chiamata civilizzazione, che da anni, con sudore e sangue, si scontrano con le grandi multinazionali che hanno colonizzato il loro territorio, avvelenando i fiumi, sgomberandoli, assassinandoli e quel che è peggio distruggendo la loro forma di vita, in modo che noi dal cosiddetto migliore dei mondi possibili possiamo continuare a
mantenere il “benessere”.

Questo mondo in cui le azioni quotidiane delle nostre esistenze si sono schifosamente trasformate in artificiali, in cui i nuovi dei venerati sono la scienza, la tecnologia ed il denaro, in cui il controllo sociale è assoluto, in cui le menti, i corpi, la terra ed il mare sono annientati, in cui non c’è posto per il naturale, la tranquillità, l’aria pura, l’allegria, la modestia, il vivere senza nulla… questo mondo merita di esser distrutto.

Ed è così che la notte di domenica 13 è stato attaccato con il lancio di pietre un negozio Benetton, nella calle
Fuencarral, a Madrid, spaccandone le vetrate. Si è lasciata la scritta: “Qui si sfrutta il popolo mapuche” e
Mauricio Morales la tua lotta un esempio“.

QUE EL MIEDO CAMBIE DE BANDO!

Dedicado a Mauricio Morales y a todxs lxs mapuches en lucha

Tierra Salvaje

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Canada – Il caso “EnCana Bomber”

Opuscoletto ricevuto da ABC Halifax,
PO Box 8684, Halifax, NS, B3K 5M4, Canada

traduzione:
Marco Camenisch,
lager Pöschwies, Zurigo
,
fine maggio 2010

BASTA!

pipeline danneggiata da un attacco esplosivo

SUPPORTO A “ENCANA BOMBER”

BACKGROUND

EnCana è la maggiore multinazionale del gas nordamericana, con
miliardi di $ di profitto annuo.
1

Come per ogni multinazionale, per EnCana vale solo il profitto e non
valgono le conseguenze delle sue azioni. Nelle zone “protette”
d’Alberta ha aperto centinaia di fonti di gas e le sue pipeline e
torce di gas inquinano il paesaggio d’Alberta e di British Columbia
(BC) e v’intossicano il terreno, l’aria e l’acqua.

EnCana è attiva nel business dei gas solforici, gas particolarmente
pericolosi e maleodoranti che possono essere mortali per l’uomo e gli
altri animali.

Dagli anni ’60, il gas solforico ha mietuto più di 35 lavoratori del
petrolio e del gas in Alberta e BC, oltre ad aver ferito migliaia di
capi di bestiame e scacciato circa cento proprietari terrieri.

(
National Post Business Magazine, 2002).

Anche le/i marittimi furono pregiudicate/i da EnCana e le sue losche
pratiche. Nell’ambito delle pressioni di EnCana per la realizzazione
di un progetto offshore denominato Deep Panuke, davanti alle coste
della Nuova Scozia, aggirò la procedura di regolamentazione
per così massimizzare i profitti e minimizzare le
responsabilità per i prodotti tossici di scarto.

EnCana Corp. spera di poter evitare le audizioni pubbliche se realizza una
versione minore del suo progetto Deep Panuke per l’estrazione
offshore di gas naturale (…).

Vogliono aumentare anche le quantità delle acque sporche da immettere
nell’oceano, attirandosi così l’opposizione degli ecologisti.

EnCana ha anche chiesto una procedura semplificata di regolamentazione con
la motivazione che il progetto ha già ottenuto tutte le
necessarie autorizzazioni ambientali (…).

Il ministro per l’energia della Nuova Scozia Bill Dooks ha affermato che
anche lui vorrebbe una procedura semplificata di regolamentazione per
le migliaia di posti di lavoro in gioco
.2
(CBC News 2006).

Non sorprende che EnCana abbia avuto successo e che nell’ottobre del 2007
Rodney MacDonald abbia potuto annunciare di aver ottenuto luce verde
per Deep Panuke e lo sfruttamento dell’oceano al largo della Nuova
Scozia.
3

LA RESISTENZA

Dall’ottobre 2008 gli abitanti, la cui salute e quella del loro ambiente sono
messi malevolmente in pericolo dalla feccia dei riccastri d’EnCana,
iniziarono la loro resistenza. Fino ad oggi ci sono state 6
esplosioni senza feriti che hanno danneggiato le moleste condotte
dell’industria del gas solforico d’EnCana in BC del nord. Queste
azioni sono state probabilmente condotte da un imprecisato numero di
individui che hanno agito insieme o autonomamente, ma i media e la
polizia credono che si tratti di un un singolo individuo che ora
chiamano “EnCana Bomber”.

Malgrado il fatto che nei 6 attacchi non ci siano stati feriti, la RCMP (Royal
Canadian Mounted Police) ha iniziato a parlare di un terrorista
interno le cui azioni sarebbero “d’estrema violenza”.
Questa mescolanza tra danneggiamento e violenza non è nulla di
nuovo. E neanche l’etichetta di terrorista per chi danneggia le
cose.
4

Come reazione la RCMP ha aperto una nuova caserma a Tomslake. Nonostante
il lavoro di più di 250 investigatori, 450 interrogatori tra
la gente locale ed una taglia prima di 500.000$ ed ora addirittura di
1.000.000$ non s’è riusciti ad ottenere alcuna informazione.

taglia su EnCana Bomber

L’ostinato silenzio della comunità locale è già una forma
di protesta e di solidarietà di per sé. Gli
interrogatori dei porci possono essere penetranti e tenaci,
soprattutto quando i ricchi e potenti si sentono minacciati.

I giornali locali hanno ricevuto 2 lettere rivendicate dal bomber. Ecco
il contenuto completo della prima lettera ricevuta il 10 ottobre 2008
prima della prima esplosione del 11 ottobre:

Per: EnCana e tutti gli altri interessi del petrolio e del gas nella zona
di Tomslake. Avete tempo fino al 11 ottobre (mezzogiorno di sabato)
per sospendere tutte le vostre attività (l’impianto di Steep
Rock compreso) e di sgomberare la zona fino a nuovi ordini. Non
trattiamo con dei terroristi che siete se continuate a mettere in
pericolo le nostre famiglie con la vostra folle espansione dei pozzi
di gas nel nostro domicilio.

La seconda lettera arrivata il 15 luglio 2009:

EnCana, non potrete mai vincere questa lotta perché siete dalla parte
sbagliata dello scontro, perciò finitela di vessare la gente
del posto. Sospendete tutte le vostre attività e allontanate
tutti i vostri impianti. Dovete rimettere in sesto i terreni
esattamente come li avete trovati, e fino all’ultimo pezzetto,
compreso il vostro impianto del gas presso Kelly Lake, prima che le
cose per voi ed i vostri compari terroristi del business del gas e
del petrolio prendano una piega ancora ben peggiore. Utilizzate
invece i vostri profitti per realizzare delle alternative energetiche
verdi. Di questo possiamo trattare, ma non ci sarà nessuna
trattativa sulle vostre attività estrattive d’energia fossile.
BASTA!

Avete 3 mesi per convincere gli abitanti della zona ed il pubblico in
generale che vi incaricate di questo programma, vale a dire da ora
ogni azione contro di voi sarà sospesa per 3 mesi. Possiamo
prenderci tutte/i una vacanza estiva di 3 mesi, compreso il vostro
personale di sicurezza e la RCMP, che fino ad oggi tanto non vi hanno
potuto aiutare. Il punto delle 6 esplosioni minori e totalmente
controllate è: di chiarirvi che siete realmente attaccabili e
che potete essere messi in condizioni d’impossibilità di
nuocere, nonostante i vostri mega-capitali, la vostra influenza
politica, la vostra perfidia ed i vostri imbrogli su cui avete fatto
affidamento.

Non esagerate con la vostra boria ed avidità, fino al punto da far
succedere cose molto peggiori. Nel frattempo concedete alla gente
qui, durante questi 3 mesi, lo spazio per parlare di questi problemi
senza essere molestata da alcuni ulteriori interrogatori e/o
investigazioni, affinché possano esprimersi senza rappresaglie.

Avete 5 anni per smontare e portare via tutti
i vostri impianti di petrolio e di gas che avete installato negli
ultimi 8 anni nei nostri territori dei distretti di Tomslake e Kelly
Lake. Non esitate!

Mentre piacerebbe agli investigatori ed alla multinazionale poter attribuire
quest’ondata di sabotaggio ad una persona pazza o malata di mente,
queste lettere illustrano che il sabotatore è una persona (se
non persone) intelligente dedita al mondo naturale ed alle persone
minacciate dall’avidità della multinazionale. Inoltre, il
termine dell’ultimatum di 5 anni è senz’altro ragionevole ed
il consiglio d’investire in “energie alternative verdi”
tutt’altro che radicale.

L’AZIONE DIRETTA

Azione Diretta significa fare i passi necessari per la soluzione di un
problema senza la mediazione dell’apparato legale o politico, e
neanche passando per la via dell’attivismo che finisce per chiedere
ai potenti di risolvere un problema al posto tuo. Occupare degli
alberi, i blocchi stradali, la liberazione di animali torturati,
l’occupazione di edifici abbandonati, il sabotaggio, il fuoco e la
distruzione alle macchine sono forme d’azione diretta e del rifiuto
della cosiddetta “rappresentazione” -se impiegate per uno
scopo concreto e non solo per dare un messaggio o come atto simbolico.

Altri esempi

Bolt Weevils
– Verso la fine degli anni ’70, nel Minnesota rurale, lo Stato ed una
multinazionale del carbone iniziarono contro la volontà delle
contadine e dei contadini con l’esproprio di 160 grandi appezzamenti
agricoli e la costruzione di tralicci ad alta tensione di 55 metri
d’altezza. Come ripicca furono bloccate delle squadre di costruzione
ed anonime/i contadine/i, che si denominarono “Bolt Weevils”,
buttarono giù 15 tralicci e distrussero a fucilate migliaia
d’isolatori. Per i sabotaggi non ci sono mai stati degli arresti.
5

Direct Action oppure i Vancouver 5
– Nel 1982 un gruppo di 5 anarchiche ed anarchici che si chiamava
“Direct Action” fece saltare quattro trasformatori da 500kV
di una sottostazione appartenente a Cheekeye-Dunsmuir, una centrale
idroelettrica in costruzione in BC. C’era resistenza contro il
progetto perché distruggeva l’ambiente, invadeva delle
comunità indigene e tutta l’energia era prevista direttamente
per degli impianti industriali altrettanto distruttori dell’ambiente.
Fecero saltare anche una fabbrica di Litton Systems in Ontario, dove
si costruivano i missili Cruise americani, prima di essere
arrestate/i nel 1983.

La rivolta Mohawk6
– Nel 1990, come risposta a progetti di sviluppo dell’area boschiva
Pines nel bel mezzo di un luogo di sepoltura Mohawk, dove erano
progettati anche dei campi da golf e un complesso vacanziero da
lusso, le/i Mohawk s’armarono, bloccarono le costruzioni presso una
piccola sterrata ed iniziarono un campeggio nei Pines. La SQ (Quebec
Police) accorse con più di 100 sbirri armati fino ai denti che
impiegarono gas lacrimogeni, granate assordanti ed armi automatiche.
Ne nacque una sparatoria con il risultato di uno sbirro ucciso ed
alcuni fuoristrada abbandonati che furono usati come barricata dalla
gente Mohawk. In solidarietà le guerriere e i guerrieri
Kahnawake occuparono il ponte di Mercier (di una delle maggiori vie
d’accesso per Montreal). Fu chiamato l’esercito canadese con 4.500
uomini, tank, mezzi corazzati di trasporto truppe, elicotteri, caccia
militari e navi da guerra sullo St. Lawrence River. La solidarietà
si diffuse in tutto il paese con proteste, occupazioni, blocchi
stradali e ferroviari e sabotaggi. In BC e Alberta molti ponti
ferroviari furono distrutti dal fuoco ed in BC furono abbattuti 5
tralicci dell’alta tensione idroelettrica. Dopo circa 3 mesi la gente
Mohawk depose le armi, ma rifiutava d’arrendersi. I progetti in terra
Mohawk non sono mai stati realizzati.

Ts’Peten Standoff
– Nel 1995 gli sbirri tentarono di sgomberare il Lakota Sundance Camp
presso Ts’Peten in territorio Secwepmec. Insistendo sulla loro
sovranità su terre mai consegnate (come gran parte di BC, il
territorio Secwepmec non è mai stato consegnato e non ci sono
mai stati dei contratti, il che fa del governo canadese un occupante
che viola leggi britanniche, canadesi ed internazionali) rifiutarono
di sloggiare ed informarono la RCMP che non aveva alcuna
giurisdizione sul loro territorio. Ci fu lo schieramento armato e 450
RCMP, soldati canadesi, tank, elicotteri militari e cecchini presero
posizione. Sotto la guida di leader spirituali, i guerrieri e le
guerriere dopo un mese di difesa della loro terra decisero di deporre
le armi e di abbandonare le postazioni.

Sabotaggio di pipeline
– Negli anno ’90
Weibo Ludwig viveva in una comunità agricola autosufficiente in Alberta del nord.
Quando la Alberta Energy Co. (ora di EnCana) rifiutò di
sospendere le proprie attività di sfruttamento del gas sul
terreno comunitario dopo anni di malattie, 3 aborti spontanei e tanto
bestiame morto, Weibo iniziò a far saltare e sabotare la
pipeline ed i pozzi di gas di AEC. Nel caso attuale del “EnCana
bomber”, la RCMP ha chiesto a Weibo di aiutarli a trovare il
sabotatore, ma Weibo ha risposto picche: «
Mi
hanno chiesto di aiutarli. Ho risposto: “Sentite, non denuncerei
mai questo tipo.”
»

LA SOLIDARIETA’

EnCana non è l’unica multinazionale responsabile di disboscamento,
terra avvelenata, acqua contaminata ed aria inquinata. Ce ne sono
molte, e questi distruttori della Terra non potrebbero farlo, se non
ci fosse un sistema politico che spiana loro la strada. Non è
una singola lotta tra EnCana ed ecologiste/i; è una questione
ben più ampia di un sistema che garantisce il potere ai ricchi
per distruggere la Terra per il loro profitto. Solidarietà
significa impegnarsi laddove sei, difendendo la terra e l’habitat che
ami e sostenendo la vita laddove sei. E’ un’arma per la continuazione
della lotta e per portare a galla la rabbia e lo scontento che cova
nella tua società. Il sabotaggio -o
monkeywretching
è solo una delle tattiche nella lotta tra chi è
sfruttato/a ed i potenti, ed una particolarmente utile contro un
avversario molto più potente.

_______________________

Esistono molte forme d’Azione Diretta, alcune sono più efficaci in
diversi momenti della storia di altri, ma collegate con altre forme
di protesta, l’azione diretta può rendere più efficace
il movimento per il cambiamento aprendo delle vie nella resistenza
difficilmente cooptabili e controllabili dallo Stato. Purtroppo della
gente nel movimento indebolisce la propria azione con la con la
propria incomprensione e con il mancato sostegno delle varie tattiche
disponibili. Invece di fare fronte comune. alcune/i attiviste/i
considerano la distruzione di proprietà attuata da chi
protesta uguale alla violenza dello Stato e delle multinazionali.
Questa equiparazione è tanto accurata come se dicessimo che la
pace che regna in un campo di concentramento è la stessa di
quella che regna in una società sana. Se permettiamo che tutta
la violenza è uguale, allora abbiamo accettato di limitare la
nostra resistenza a quello che lo Stato e le multinazionali
considerano come accettabile. Siamo pacificate/i. Rimanere passive/i
nei confronti dell’attuale distruzione globale dell’umanità e
dell’ambiente lascerà delle ferite più profonde che
quelle che possono derivare dagli errori che inevitabilmente facciamo
quando ricorriamo all’azione.

Anna Hansen

Direct Action: Memoirs of an Urban Gerrilla

Dalla parte nostra stanno l’acqua ed il vento, e tutte le cose selvagge
della Terra. E dall’altra parte, corrosi dall’avidità, ed
ingorde di potere, controllo e denaro, stanno tutte le potenze oscure
che la ricoprono di devastazione.

Rod Coronado

Guerriero del Animal Liberation Front

Inviato ai giornali in aprile 2010 (ed al traduttore a fine maggio, assieme
all’opuscolo), annunciando altri attacchi:

-ENCANA-

Il time-out è passato! L’estate lunga e “calda” sta
arrivando. Avete avuto abbastanza tempo da ripensare le vostre
azioni, ma avete deciso di vessare ed intimorire la gente nel nostro
territorio. Stiamo diventando più forti ed ora siamo pronti
per condurre delle azioni contro tutti i vostri impianti. La corrotta
RCMP ed il vostro personale della sicurezza potranno aiutarvi tanto
poco quanto finora. Sono diventati oggetto delle nostre barzellette.
Ogni volta che vessano
Wiebo Ludwig
dimostrano la loro disperazione e che brancolano nel buio. Il milione
di taglia aveva l’intenzione di dividerci. Ha avuto l’effetto
contrario. Grazie ai vostri “sforzi” siamo più uniti
che mai. Il vostro sporco denaro non v’aiuta. Questa terra appartiene
a noi ed ai nostri bambini e non a voi. Siete voi i criminali e non
noi. Preparatevi alle azioni, poiché intendiamo contrattaccare
in una dimensione che non avete mai visto prima. Andatevene dalle
nostre dimore e finitela di avvelenare o ne dovrete portare le conseguenze!!

Questa nota non contiene alcun DNA perciò non cercatelo e non
sprecate i soldi del contribuente per, nello stesso tempo, affermare
che fate qualcosa. Fate la cosa giusta, invece.

_________________________________________

1Entrate annue 2008: 30.064 miliardi di $ USA
(http://en.wikipedia.org/wiki/EnCana_Corporation).

2http://www.cbc.ca/news/story/2006/08/29/panuke-filing.html
E’ evidente di come i lacchè governativi lavorino in favore
delle grandi multinazionali e non dell’ambiente o delle persone che
sono chiamate a rappresentare.

3http://www.cbc.ca/money/story/2007/10/03/deeppanuke-approval.html

4Per più info di azioni nonviolente dichiarate come terrorismo,
vedi greenisthenewred.com

5Tutte info direttamente da Murder of Crows, n. 1, marzo 2006.

6I media bianchi si riferiscono come “Oka Crisis”.
Naturalmente è “crisi” solo per i potenti e rivolta per chi lotta.

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Messico – Attacco incendiario contro una macchina distruttrice della terra

fonte: comunicato inviato a Liberación Total,

trad. Culmine

Comunicato:

La notte del 11 giugno le nostre caute ombre si sono avvicinate all’obiettivo per colpire di nuovo tra l’oscurità complice dei nostri desideri rivoluzionari. Ugualmente felici per la liberazione di Emmanuel Hernández abbiamo attaccato, perché la solidarietà non è solo una parola scritta ma un’azione dalle conseguenze radicali.

Stavolta, nostri obiettivi sono stati due serbatoi d’acqua usati nelle costruzioni ed un rimorchio, sui quali sono stati collocati degli ordigni incendiari.

La nostra azione è stata chiara e concisa, non permetteremo che si ottengano dei profitti sulla natura e sugli ecosistemi selvaggi per espandere la civilizzazione.

Alle barricate! Che non è ancora finito!
Libertà incondizionata per Víctor Herrera, Abraham López, Socorro Molinero e Adrian Magdaleno!

Frente de Liberación de la Tierra
– Estado de Mexico

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Santiago del Cile – Attacco incendiario contro un cinodromo

fonte: pestenegra.entodaspartes.net

Mentre migliaia di persone assistono alienate al mondiale e ad altre stupidaggini, noi con la convinzione e l’odio dei nostri cuori abbiamo deciso di passare all’attacco contro i responsabili dello sfruttamento in tutte le sue forme. Con un’azione incendiaria e migliaia di ragioni per voler distruggere il sistema imposto a spese della sofferenza umana ed animale.

Verso le 22 di ieri, 10 giugno, abbiamo appiccato il fuoco che ha distrutto le celle del cinodromo di Renca, in cui i levrieri sono rinchiusi e costretti a correre affinché delle persone senza scrupoli godano e facciano le loro sporche scommesse. Quest’azione è in vendetta per tutti i fratelli sfruttati ed arrestati in tutto il mondo ed è una minaccia contro i potenti, inclusa la signora sindaco di questo povero municipio.

Che finiscano queste pratiche, perché presto saremo molti di più quelli che con tutto l’odio del mondo e senza paura entreremo nelle loro vite e spezzeremo la loro tranquillità, per finirla con la maledetta pace sociale, perché siamo antiautoritari che non lavoriamo per le loro ditte, non compriamo le loro leggi, né “vidimiamo” il sistema di trasporto pubblico, non crediamo nelle loro menzogne, né celebriamo feste “patriottiche calcistiche”.

FUOCO A TUTTI I LUOGHI DI SFRUTTAMENTO, COME IL LAVORO E LE CARCERI
FUOCO E LIBERTA’ PER TUTTE/I

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Santiago del Cile – Rivendicazione dell’attacco contro il Banco Estado a Las Condes

fonte: hommodolars.org 13.06.10, trad. bioclasta

Comunicato del Comando insurreccional Andres Soto Pantoja

Abbiamo attaccato a 300 metri dalla casa di Piñera, ledendo il suo potere, il suo controllo; niente di più degno per le nostre vite.

Azione pianificata ed eseguita all’interno della lotta anticapitalista portata avanti in Cile e nei paesi fratelli che non si fermerà fino a che ci sarà miseria.

Azione in solidarietà diretta con i nostri fratelli prigionieri e innanzitutto come avviso che non permetteremo torture contro i nostri
combattenti imprigionati come è avvenuto con il pestaggio che ha ricevuto
Esteban Huiniguir la scorsa settimana. Evidenziamo che se dovesse succedere di nuovo, “dovrete stare attenti alle conseguenze”.

Sia chiaro che ogni volta specifichiamo sempre più i nostri modi di attaccarvi. Stavolta abbiamo utilizzato TNT più anfo –Ammonium Nitrate Fuel Oil-, ed un sistema ad orologeria.

Per la nostra liberazione totale

Fino a che ci sarà miseria ci sarà ribellione

****

Chi era Andres Soto Pantoja

Militante del MJL, cadde in combattimento il 10 settembre 1992 durante
l’attacco al posto di guardia della Policía de Investigaciones
a tutela della casa dell’allora intendente della Región
Metropolitana Luis Pareto.

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Santiago del Cile – Ordigno scoppia in una banca, a poche centinaia di metri dalla residenza presidenziale

fonte: radiobiobio.cl, 12.06.10

Un ordigno esplosivo ha parzialmente distrutto le vetrate del Banco
Estado all’incrocio tra Avenida Las Condes e calle San Damián,
nella zona orientale di Santiago.

I Carabineros hanno segnalato che l’ordigno è stato collocato
dietro un pilastro dell’ingresso della banca, distruggendo
completamente 8 vetrate e scheggiandone altre 9.

Gli artificieri del GOPE e la scientifica del Laboratorio de
Criminalística de Carabineros (Labocar) lavorano sul posto,
per raccogliere impronte ed elementi sulla costituzione dell’ordigno.

Fino ad ora nessuno s’è aggiudicato quest’attentato.

La residenza del presidente della repubblica, Piñera, si trova a
soli 700 metri dal luogo dell’esplosione.

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Buenos Aires – “Anarchici si sono attribuiti l’incendio di auto nel quartiere”

Nonostante tutte le minacce da parte della polizia e della CIA, non potranno
tagliare mai le nostre radici che risiedono nella forza delle idee di
libertà. Il loro sporco modo di vivere è difeso dai
servi del sistema, “lavoratori” borghesi, compresi i
giornalisti, che sostengono la posizione carceraria della
civilizzazione distruttrice della Terra.

Per questo ci aggiudichiamo l’incendio di due van che, in particolare,
hanno destato il nostro interesse nel quartiere di Villa del Parque,
per metter in chiaro che la nostra lotta è per la distruzione
delle merci del capitalismo, la maniera più diretta di
diffusione di una coscienza libertaria.

Amigxs de la Tierra

________________________________________________

http://www.villadelparqueinfo.com.ar/

Anarchici si sono attribuiti l’incendio di auto nel quartiere

Durante il mese di maggio diverse auto sono state incendiate nella zona
compresa tra Villa del Parque ed il nostro vicino quartiere di Villa
Devoto. Pareva trattarsi di casi isolati, ma una vicina ci ha
avvertiti che un gruppo anarchico era dietro a tutto questo. La
polizia dice di star incrementando gli sforzi per individuare gli autori.

fonte: VilladelParqueInfo.com.ar, trad. Culmine

Solo per una delle tante auto bruciate nel parco è stato confermato
che il fuoco è stato appiccato intenzionalmente da un gruppo
anarchico. Il fatto è accaduto il 25 maggio, all’incrocio tra
Pedro Lozano e Teodoro Villardebo, proprio nel cuore del quartiere.

Abbiamo consultato la polizia su questi fatti e ci ha detto che
ha incrementato i pattugliamenti e sta adoperando gli sforzi affinché
non accada più e finirla con i delinquenti che hanno provocato i danni.
Non a caso è stato scelto il 25 maggio per
perpetrare i fatti, questo stesso gruppo s’è espresso contro
il bicentenario e contro tutti gli stati. Alcuni anarchici hanno
manifestato per le principali vie della città di Buenos Aires,
difendendo la posizione antiautoritaria con scritte, volantini e
slogan in memoria di Mauricio (morto un anno fa).
Questo gruppo s’è anche attribuito l’attacco all’ambasciata della
Grecia a Buenos Aires, avvenuto martedì 27 aprile, in
solidarietà con Giannis Dimitrakis, anarchico detenuto
in Grecia da 4 anni con l’accusa di aver rapinato una banca e con la
minaccia di dover scontare 27 anni di carcere.
Gli anarchici hanno attaccato la facciata dell’ambasciata della Grecia in
Argentina, dando vita a gravi incidenti con la polizia, con il saldo
di diversi feriti e 5 anarchici arrestati. In seguito agli incidenti,
il giudice Bonadio ha autorizzato la perquisizione delle abitazioni
degli arrestati, imputati per prepotenza ideologica, danneggiamenti,
lesioni, attentato e resistenza all’autorità.

http://www.villadelparqueinfo.com.ar/villa+del+parque.php?id=579

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Canada – Ultimo comunicato sul caso “EnCana Bomber”

Il compagno Marco Camenisch ha ricevuto e tradotto in italiano un
opuscolo edito dalla ABC di Halifax (Canada) su quello che i giornali canadesi chiamano
EnCana Bomber“. Si tratta di una lotta ecologista
radicale contro la multinazionale del gas EnCana. Ad oggi sono già
6 gli attacchi esplosivi contro EnCana e, dopo un periodo di pausa,
quello che viene definito “EnCana Bomber” minaccia
di tornare all’azione diretta.

Di seguito l’ultimo comunicato, a breve Culmine pubblicherà
l’intero opuscolo.

Come sempre, ringraziamo di cuore Marco Camenisch per la passione
che mette nel seguire lotte così radicali contro la
civilizzazione.

Culmine, giugno 2010

________________________________________________________

Inviato ai giornali in aprile 2010 (ed al traduttore a fine maggio, assieme
all’opuscolo), annunciando altri attacchi:

-ENCANA-

Il time-out è passato! L’estate lunga e “calda” sta
arrivando. Avete avuto abbastanza tempo da ripensare le vostre
azioni, ma avete deciso di vessare ed intimorire la gente nel nostro
territorio. Stiamo diventando più forti ed ora siamo pronti
per condurre delle azioni contro tutti i vostri impianti. La corrotta
RCMP (royal canadian mounted police) ed il vostro personale della
sicurezza potranno aiutarvi tanto poco quanto finora. Sono diventati
oggetto delle nostre barzellette. Ogni volta che vessano Wiebo
Ludwig
dimostrano la loro disperazione e che brancolano nel buio.
Il milione di taglia aveva l’intenzione di dividerci. Ha avuto
l’effetto contrario. Grazie ai vostri “sforzi” siamo più
uniti che mai. Il vostro sporco denaro non v’aiuta. Questa terra
appartiene a noi ed ai nostri bambini e non a voi. Siete voi i
criminali e non noi. Preparatevi alle azioni, poiché
intendiamo contrattaccare in una dimensione che non avete mai visto
prima. Andatevene dalle nostre dimore e finitela di avvelenare o ne
dovrete portare le conseguenze!!

Questa nota non contiene alcun DNA perciò non cercatelo e non
sprecate i soldi del contribuente per, nello stesso tempo, affermare
che fate qualcosa. Fate la cosa giusta, invece.

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Sul Nichilismo Rivoluzionario della Cospirazione delle Cellule di Fuoco

Culmine apprezza lo sforzo della traduzione in inglese del comunicato della Cospirazione delle Cellule di Fuoco in merito ai fatti del 5 maggio, ad Atene. Non abbiamo intenzione di tradurlo in italiano, perché c’è sempre il dubbio che la traduzione non sia rigorosamente fedele all’originale in greco.

Ma ci pare interessante sottolineare dei passaggi -in inglese- del lungo comunicato per aiutare a capire il loro pensiero.

Di fatto, in questo comunicato vengono esposte alcune caratteristiche del cosiddetto Nichilismo Rivoluzionario, ben diverso dall’Insurrezionalismo Anarchico. Si parla specificatamente di un “new anarchy individualistic – nihilistic trend“, non si ha il timore nel rivendicarsi come terroristi o nichilisti; ma allo stesso tempo si critica il feticismo della violenza disorganizzata.

La selezione dei passaggi è nostra, volutamente arbitraria. Ma si tratta di quelli che troviamo più stimolanti.

In attesa del loro manifesto su “the positions and the values over the trend of nihilism, the anarchist – individualism and the revolutionary terorrism that we express.”

dal nostro nulla,

un saluto ribelle alla Cospirazione delle Cellule di Fuoco

Culmine

______________________________________________________________

The revolutionary nihilism that we express implies a fine thought
and practice which is being built away from demonstrations of
fake-cynicism “they were bank employees so they done well to
burn them …”, but also from hypocritical threnodies that seek
guilties in order to attibute the blaim, orating from the position of
the infallible and humanist revolutionary.

Let’s take the things from the begining…

The new anarchy individualistic – nihilistic trend, the third pole as
we’ve described, it shapes a new perception in relation to the social
struggle and demonstrations. In the tens of thousands of mass that
flock to the mass demonstrations we do not necessarily recognize
people who share the same value code with us and speak the language
of liberation. The social mobilization is a mishmash of
inconsistencies and behaviors, includes all the territories of human
thought, from the peasant conservatism, to the left winger
patriotism, the alternative, the reformism, up to the anarchist view.


Our goal is to organize the “REVOLOUTIONARY MILITARISM”. A
anti-hierarchical perception without leaders, ranks and followers
that will promote the creation of small flexible battle groups of
antiauthoritarians that will map the city, the targets, the getaways,
will be equipped properly, will develop relationships with their
respective affinity groups, will be open (with the necessary
attention) to new partners, will devise plans of attack and will use
(but will not turn hostile) the “working-rights demonstrations”
as a Trojan horse of revolutionary campaigns. So there is no question
concerning the participation to demonstrations or not, but only the
question of evolution.

We believe that only through the organised dimension of revolutionary
violence the consequence, continuity, and severity that would
“prohibit” the future of such “failures” with
such tragic results of Marfin, will be promoted. This is the only way
that the new guerrilla movement will spread as a perception and a
practice, causing the chaos in the sterile routine of the organized
boredom.

The statements of loyalty and humanity missionary texts that were
circulated by some anarchist collectives with the certainty of the
sentence about the origin of the “perpetrators” , have
given the ultimate emptiness for political arguments about the
“nihilistic trend” that “parasite against anarchy.”
Their picturesqueness don’t bothers us, but when certain people reach
in the dangerous point to “photograph” persons in
auditoriums and cafeterias just to satisfy the eager ears of the
police, then these individuals will be treated as they deserve, as
informers of the police with the corresponding consequences.

Coming back to the how and why in the case of Marfin, independent from which
anarchist tendency feels each one that is expressed as individual or
collectiveness, we must recognize that the three political
movements (“social anarchists“,
insurrectionalists“, “individualists –
nihilists
“) have a common characteristic.

We are not able to know exactly what happened there and what was said,
but we know the chronic weaknesses that we believe contributed to the
result. We refer to the fetishism of disorganized violence and
the lack of understanding the means of attack.

Next to the fetishism of violence, flowers the imperfect knowledge. Some
comrades are ignoring the effectiveness of means of violence and the
danger of these means, so they make excessive use, such as scenic
hours of fighting from inside the university shelters, but also in
unorganized attacks in riot police in Exarchia, dozens of cocktails
molotov, that what usually accomplish is to“blacken” the asphalt,
while the same people if had discussed and were organized could smash
the cops and set fire to the police van.

So with this reason given, it’s the suitable spark to supply more our
thoughts and our actions moving in a future publication of a
manifesto of the positions and the values over the trend of nihilism,
the anarchist – individualism and the revolutionary
terorrism
that we express.

CONSPIRACY CELLS OF FIRE

GUERILLA GROUP OF TERRORISTS

NIHILIST FRACTION

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Conspiracy Cells of Fire – Announcement about lately events of 5/5 May in Greece

fonti: Athens Indymedia e Act for Freedom Now!

Announcement about lately events of 5/5 May in Greece

“… And death will not have any power …

At the incidents of the 5th May concerning the fire in the bank facility
of Marfin Bank there were three dead bank employes and thousands of
“charred” truths

The suffocating atmosphere of the heartbreaking hypocricy of propaganda
and the worn moralistic humanism of the radical movement’s
Cassandra’s, force us to take a stand concerning these public events.
This does not mean that we are talking as
“specialists”
of violence, or that we are”automatically”

appointed as public prosecutors or defenders of the people who
attacked the bank building.

Instead we find neccecary that some things must be told and get in a row. For
this to happen, the experiential presence and the understanding of
what happened that day at that point is not a neccesity. What is
needed in our opinion is a serious and responsible attitude with the
corresponding filing of a custodian in such revolutionary practices
(such as burning a bank) for the treatment and the (self)critic of an
actual fact (the death of three employees who were not the objective
of the revolutionary violence).

The revolutionary nihilism that we express implies a fine thought and
practice which is being built away from demonstrations of
fake-cynicism “they were bank employees so they done well to
burn them …”, but also from hypocritical threnodies that seek
guilties in order to attibute the blaim, orating from the position of
the infallible and humanist revolutionary.

Let’s take the things from the begining…

in the metropolis and the parody of life that we experience, the death
is no more than another journalistic event, a distant information,
among so many others, a column in α newspaper, one more statistic …

Every day people die in hospitals from illnesses, in cars from road
accidents, in labour accidents in the galleys of work, in underground
crossings from drugs… And they want to teach us to be
expressionless on these noumerous anonymous deaths.

Because it’s just simple numbers “three deads from road accident, two
deaths from narcotics
.”They don’t “sell”
in the media, they are not projected with the supposedly humanitarian
wrapping, hence they do not convince.

These are deaths that in a few words won’t benefit the system. All
TV-executioners, from the most conservative up to the most
subversive, that supposedly were shocked with the three deaths at
Marfin, would not withstand for a minute to face in the same manner
all the anonymous deaths that the system which they faithfully serve,
provokes. The truth is that based on the facts of the 5 of May it was
set up a obscene grave robbing and a powerful trade of sentiments for
the interests of the system….

“Collateral damages and emotional grave robbing”

Facing the imminent social crisis the spectacle of death caused its own
short-circuit. The marches “shrinked back”, the public opinion
polls against the demonstrations and the strikes followed, the
flowers of the Prime Minister were deposited live on tv, the cops
invaded in the “Zaimi” squad and the “Group of
immigrants” in Exarcheia, the frontpage stories in the newspaper
for the murderers “anarchists” began, the fascists invite a
gathering outside the bank and the situation reached up to the public
renunciation of “such gangs”, “individualistic nihilistic
chaotic muddle-headed thought” and “idiotic murderers” from
certain graphic clownish anarchists.

But beyond the propaganda and her techniques, the fact remains a fact.
Three banking employees, without being targets, died during the
burning of the bank where they were working. Here’s our turn to not
fall into the trap of the statistics nor the emotional manipulation.
Sure we will not speak the language of “the malice moment

and “the adjacent loss”.

This is the language of the enemy and brings memories of the oratory
of the American army and its generals in the war of Afghanistan. On
the other hand we will not pretend the commemorating of the death of
three people who as regrettable it was for their families, as again
it would be a sterile news information on the system, if it was not
result, in the specific place and time, of a revolutionary practice .

In a few words we will not claim any sentimental space in the “sphere
of spectacle”,
pretend
to be shaken via a television-instigated humanitarian delirium inside
which enough people from the interior of the radical movement were
enslaved . No, we don’t act as the “hard set persons thinking
only the cause”, but we believe that if these three deaths had
happened as an
“accident”
in a road incident, few would have been those who would have learned
it, even as news. So there is not the sad fact of death which acted
as a catalyst in shaping a numb and awkward atmosphere, but the cause
from where it came. Thus, avoiding any emotional grave robbing, we
should stoop with meditation to work out the problem at its root.

It is true that if someone searches for brutal murderers, then he should
look in the ranks of Vgenopoulos (bank owner) and his equals. His
administration and his commands in conjunction with the acceptance of
the staff were what led them to work in a seemingly closed bank
without fire protection and locked doors. Such bastards as
Vgenopoulos are instigators of tens of physical and mental dead
workers , either in the killings of labour accidents, or the daily
humiliation and conditions of employment contracts that impose
discipline. Keeping this as datum, we can now face up to our own
shortcomings, gaps, errors, carelessness, in order to break the
emergency exit from an one-sided thought, that wants only to blaim
the bosses for everything and relieve us, but it does not evolve us …

What’s to blame then, for causing the death of the three bank employees?

“The revolutionary Practice “hit and run””

Now let’s talk about options, strategies and habits. Firstly and for
decades in Greece the “hit and run” is a known practice
during major demonstrations. We are talking about setting up small
fighting teams of militant anti-authoritarian that cuts off the body
of the demonstrators and attacks in raid at preselected points
(banks, journalist vans, riot police) returning in the volume of the
people in order to hit again or disappear. Regarding the political
dimension of the practice it should be emphasized that the hit and
run does not belong exclusively to any particular tendency of
anarchists. The
“social” anarchists (mainly
at the past when they constituted a more powerful component) apply
the hit and run with the logic of deviating the demonstrations and
diffuse the conflict. In this way, as they consider, they act as the
detonator of social explosion and that they contribute in the
exacerbation of social fight.

The intermediate insurrectionalist trend has inherited the practice of
the “hit and run”, has made some ongoing organizational
evolution and mainly refers to the experiential moment of conflict
and relations (solidarity, self-organizing, overcoming roles) that
are developed outside the predefined stereotypes of the dominance.
The common component of both trends is to identify the corporate
demonstrations as moments of social struggle, that both “society
anarchists” and insurrectionalists promote through their
presence and action inside them.

The new anarchy individualistic – nihilistic trend, the third pole as
we’ve described, it shapes a new perception in relation to the social
struggle and demonstrations. In the tens of thousands of mass that
flock to the mass demonstrations we do not necessarily recognize
people who share the same value code with us and speak the language
of liberation. The social mobilization is a mishmash of
inconsistencies and behaviors, includes all the territories of human
thought, from the peasant conservatism, to the left winger
patriotism, the alternative, the reformism, up to the anarchist view.

The demonstrations function as the sum of thousands of separated persons
with different routes, sometimes even hostile to each other, joined
either by reason or on occasion of a guild application (like
insurance laws). The vast majority of the composition of such
demonstrations asks for the return to the old everyday routine
(before legislation that offends their previous rights is being vote)
or in the most left version, the improvement of the regularity with
more progressive and humanitarian solutions inside the limits of
capitalism, or communistic statism. It is no coincidence that the
main slogans of the demonstrations require the application of fair
laws against the unconstitutional measures of the government.

Even the violent diversion of a entire demonstration is ofthen a
compilation of contradictions. In the aggressive exclusion of
Parliament in the course of 5 May, other protesters sang the national
anthem, some were throwing stones, others called the riot police to
join them, the Communist party have identified troublemakers, others
cried against those who were breaking banks and others applauded them
and the anarchists were setting up barricades. A pantheon of all the
behaviors with thousands repetitions of the last 30 years and beyond.

“Revolutionary Vanguard and Revolutionary militarism”

We and our perception don’t constitute an enlightened revolutionary
vanguard nor an elitist clique. Each one of us has tasted the
contradictions, has been rolled in them, has participated in them to
the point where the need for personal and spiritual development, some
different experiences, some collective conversations and
observations, some interesting pages in books and manuals, the
individual thought and desire for exacerbation of revolutionary
action, demanded to re-think the participation in demonstrations. For
the space of thought and action that we express, we are not completed
just when conflicts happened .

We believe in organized structures of impact and in clearly
revolutionary viewpoints with memory, present and perspective. There
is not any relation between the masked anarchist who throw molotovs
because he denies the remains that are offered to him for life, the
culture of spectacle, the values of money and the submissive
consciousness, with the “angry” employee who, when he only
feel the numbness in his pocket, he will raise just for little while
his head. He is the same person that previously, when he considered
himself comfortable in the regularity, was annoyed by the
“troublemakers.”

There is a huge value gap that no violence and no moment of conflict
doesn’t spans it, if there is not essential awareness and
self-knowledge. In this direction of revolutionary awareness we
consider that contribute the proclamations, the texts, the books, the
pamphlets, the slogans in the walls, the posters. This is our own
theoretical propaganda attack against a system that needs to die. And
the demonstrations? And the demonstrations contribute, but we have to
see them in a new perspective. Nobody is born guerrilla or
revolutionary, it’s a progressive process of evolution to define your
life without compromise.

Demonstrations such as the one of May 5 is the necessary preliminary, the suitable
lobby for those who want to come into initial contact with the
revolutionary violence. Through them the growth of the “hit and
run”, in unfavourable conditions with hundreds of cops in the
city, is a defining experience for those who want to sharpen the
theoretical and practical tools in conditions of metropolitan battle.
These are the suitable supplies for the practical development of
other forms of action of the new guerrilla. Our goal is to organize
the “REVOLOUTIONARY MILITARISM”. A anti-hierarchical
perception without leaders, ranks and followers that will promote the
creation of small flexible battle groups of antiauthoritarians that
will map the city, the targets, the getaways, will be equipped
properly, will develop relationships with their respective affinity
groups, will be open (with the necessary attention) to new partners,
will devise plans of attack and will use (but will not turn hostile)
the “working-rights demonstrations” as a Trojan horse of
revolutionary campaigns. So there is no question concerning the
participation to demonstrations or not, but only the question of
evolution.

We believe that only through the organised dimension of revolutionary
violence the consequence, continuity, and severity that would
“prohibit” the future of such “failures” with
such tragic results of Marfin, will be promoted. This is the only way
that the new guerrilla movement will spread as a perception and a
practice, causing the chaos in the sterile routine of the organized
boredom.

“The informers and the consequences”

All these are written as a contribution to a dialectical field of thought
and action between different political currents, and not in order to
justify or cover something. It is known that the specific attack to
Marfin did not bring certain ideological stamp for the political
thoughtful and content of the persons that acted there. Base on the
target (bank branch), anyone of any political tendency of anarchist
and not only, could set it on fire. But of course it is quite
convenient for “sharks of auditoriums” to allocate actions
from the result in our own political current.

The statements of loyalty and humanity missionary texts that were
circulated by some anarchist collectives with the certainty of the
sentence about the origin of the “perpetrators” , have
given the ultimate emptiness for political arguments about the
“nihilistic trend” that “parasite against anarchy.”
Their picturesqueness don’t bothers us, but when certain people reach
in the dangerous point to “photograph” persons in
auditoriums and cafeterias just to satisfy the eager ears of the
police, then these individuals will be treated as they deserve, as
informers of the police with the corresponding consequences.

“Goal-oriented action and Autistic Failures”

Coming back to the how and why in the case of Marfin, independent from which
anarchist tendency feels each one that is expressed as individual or
collectiveness, we must recognize that the three political movements
(“social anarchists”, “insurrectionalists”,
“individualists – nihilists”) have a common characteristic.
The clear delineation of goal-oriented actions (government buildings,
law enforcement forces, symbols of wealth). The three employees that
were working during the day of the strike, sure cannot be considered
enemies, as neither allies.. So in no case they could be considered
as the objective of the attack.

In what we write our objective is not to beautify the situations nor to
observe the logic of equal distances. For this on the fringe of the
delimited targeting defined, we do not forget the autistic attacks in
invalid points (bus stops, pay phones, kiosks, cheap cars) but we are
in position to know that this constitutes a invalid sample of
irresponsibility that never make a real difference in substantialling
reality. On the contrary the building of Marfin (in Korai square) as
banking palace constituted a beautiful target.

We are not able to know exactly what happened there and what was said,
but we know the chronic weaknesses that we believe contributed to the
result. We refer to the fetishism of disorganized violence and the
lack of understanding the means of attack.

“The Empty Guns Kill…”

The incident that happened at Marfin, the stark truth says, that it was a
subject of chance that it had not happened for so many years. Each
rebel should shape a particular relation of comprehension and
perception of means of action that he uses. All the means of action
from a stone up to a submachine gun could just as easily turn
boomerang against our own selves. For this they say that “empty”
guns kill more easily than the “full” ones. “Empty”
weapons are also the means that their holder does not have awareness
of their use but also their effectiveness.

So with the events at Marfin, some “discovered America” .
However for so many years the setting is similar. How many times in
the past or in marches or in “night” attacks comrades
burned and wounded among them from molotov cocktails, because the
bottles were poorly constructed, or because some people rushed to
“hit” first. How many times there were broken heads of
companions from stones that flew other “impatient” from behind
without even seeing the target. Similarly, for those who don’t have
short memory, how many times have anarchists argue over each other in
demonstrations because of different attitudes and perceptions.

The examples are countless. And all imply the same weakness. The schism
between theory and practice, between consciousness and action. The
revolutionary violence is appearred as fetishism, often repeating
patterns of domination bunch behaviors , arrogance, roles and
“qualifications”. This contradictory of behaviors in the
interior of radical space, functions as a rank of force in the
classification of informal hegemonies.

At the same time next to these behaviors exists new comrades who receive
fractional ownership relations and in their turn, but also in their
individual responsibility, repeat them as misprint. The violence, the
means, their use, their manufacture, the precautions, the
experimentation, the techniques, so far were not put on the table for
collective procedures to withdraw fetishism and enter the knowledge
and the effective ownership. It was the prerogative of the more
“insider” who thus were “protecting” their
“ranks”. The violence becomes perceptible as a game of
adrenaline, of an informal competition in the number of attacks.

Instead we support that the conscience is what motivates us to develop our
fighting skills and knowledge to attack the opponent.

During training, all the military preparations were subservient to
politics:” When handling sensitive chemicals, they had proposed
us to always think about ideology, and so we will be able to do
everything and get things right
“(Ampimael Guzman –
revolutionary organization Shining Path)

Next to the fetishism of violence, flowers the imperfect knowledge. Some
comrades are ignoring the effectiveness of means of violence and the
danger of these means, so they make excessive use, such as scenic
hours of fighting from inside the university shelters, but also in
unorganized attacks in riot police in Exarchia, dozens of cocktails
molotov, that what usually accomplish is to“blacken” the asphalt,
while the same people if had discussed and were organized could smash
the cops and set fire to the police van.

A piece of this tradition of adoration and simultaneously the ignorance
of exploitation of means is also the criticism of the static
“experts” of violence. A web of dismissively criticize
behaviors from the safe position of not participating in
revolutionary practice, but covered with the excuse of knowledge of
“older” experience “when things were not thus but was
better”. Suspended reasons which flaunt old armed and violent
experiences, each time setting the proper use of the violence and the
content of the guerrilla movement, lag to devalue any innovative
thinking and practice. Syndromes of a cowardly and timid thinking,
admiring and liking what is distant inside the sure sphere of
historicity and demonstrates a paper arrogance towards what tries to
happen here and now.

In all this confusion of consciousness, the people who set on fire
Marfin, either didn’t see the people who were inside (carelessness
that is not the first time that happens, as an example in the
organised night attack in the national bank in the university road
before four years 2-3 persons were enclaved in the roof ) or, worse,
did see them but did not feel that they could die from a few molotov
cocktails. We are convinced, without knowing the persons, that if
someone gave them a gun, they would not shoot against the employees.
So they did not want to kill them, no matter if there were heard
propably stupid-cynic voices as “let them die, they are bank
officials”.

If something led to the events of May 5 is the abscess of a dominant
tradition that smoldering for decades within the radical site, and
now first of all, everyone must answer for himself by making the
self-criticism. Most of what was written here is to meet our own
experiential understanding and our own shortcomings without to
constitute sophistries from some “outsiders”.

So with this reason given, it’s the suitable spark to supply more our
thoughts and our actions moving in a future publication of a
manifesto of the positions and the values over the trend of nihilism,
the anarchist – individualism and the revolutionary terorrism that we
express.

At the same time, the recent proclamation of a “group of comrades
who contributed to the catastrophic activity in the city center
during the course of the May 5” demonstrates that every
experience that wants to be a revolutionary one, should make as
priority to create moments and places for discussion and review. The
comrades through their text, regardless of disagreements and
agreements, worked directly on the process of restarting essential
revolutionary dialectic.

Because the bet of revolution is not being played neither with terms of
military superiority neither with religionistic aphorisms of empty
political content. The new urban guerrilla molement is a process that
“strikes” first of all at the centre of human relationships. From
there everything begins…

CONSPIRACY CELLS OF FIRE

GUERILLA GROUP OF TERRORISTS

NIHILIST FRACTION

Pubblicato in informalidad | Commenti disabilitati su Conspiracy Cells of Fire – Announcement about lately events of 5/5 May in Greece

Spagna – Assolta Núria Pórtulas

tratto da: La Haine, 11.06.10

Núria Pórtulas è stata assolta oggi dal Tribunal Supremo, che doveva decidere su un
ricorso contro la sentenza della Audiencia Nacional che l’aveva
condannata a 2 anni e 6 mesi di carcere per “
tentativa
inacabada de colaboración con organización terrorista

(frustrato tentativo di collaborazione con una organizzazione
terrorista), oltre ad una multa di 810 €, 2 anni e 6 mesi di
inabilitazione speciale ad esercitare il diritto di suffragio passivo
ed 8 anni e 6 mesi di inabilitazione assoluta.

Pubblicato in presxs | Commenti disabilitati su Spagna – Assolta Núria Pórtulas

Urgente dal Cile – Pestato il compagno Esteban Huiniguir!

Mostriamo la forza solidale e rispondiamo!

comunicato di Presxs a la kalle, trad. Culmine

“…Passeggiano di lì con le loro divise e lo fanno con totale impunità”

Mauricio Morales, in un dibattito anticarcerario-

Abbiamo appreso con profonda amarezza, con le vene gonfie di rabbia, del
nuovo pestaggio assestato dalle bestie in divisa.

Il compagno Esteban Huiniguir, ex membro del MJL
(movimento giovanile lautaro – ndt) condannato falsamente per
coltivazione di marijuana (3 anni ed 1 giorno di carcere) e piccolo
spaccio (541 giorni di carcere), in seguito alle perquisizioni che
hanno portato all’arresto di altri compagni il 29 marzo 2008.
Esteban, sequestrato nel C.A.S (Cárcel de Alta Seguridad) è
tornato a sentire il peso delle loro leggi.

Il 10 giugno, stanco delle continue vessazioni da parte dei carcerieri,
Esteban ha sferrato un pugno ben assestato al miserabile in divisa
“Olivares”… La vendetta dei carcerieri non s’è fatta
attendere. Si sono avventati sul compagno, lo hanno bloccato e
l’hanno rinchiuso in una cella di sicurezza. Qui, ammanettato,
l’hanno pestato in maniera sistematica.

Mercenari di diversi ranghi (tra essi un maggiore ed un tenente) l’hanno
colpito lanciandogli gas lacrimogeno in faccia per poi lasciarlo in
una cella d’isolamento con ferite di diversa entità, senza che
alcuno medico lo abbia visitato da quel momento.

La nostra risposta non può attendere, salutiamo il gesto di
Esteban nel resistere, opporsi e difendersi di fronte a quei
miserabili soggetti. Sappiamo che né le condanne, le sbarre o
il rigido regime interno potranno piegare l’istinto di scontrarsi con
l’autorità.

L’appello che scaturisce è quello di mostrare effettivamente la nostra
solidarietà verso il compagno, dando briglia sciolta alle
molteplici risposte contro le canaglie in divisa e mostrando la
nostra contundente risposta contro gli attacchi del nemico.

Oggi la solidarietà deve dar fuoco alle loro schifose carceri e che
sappiano che quel pugno non l’ha sferrato Esteban da solo, ma tutti
noi che desideriamo la distruzione di questo sistema di morte. Non
permetteremo che con tranquillità torturino i nostri compagni.

Presos a la calle

Calles para la insurrección!

-Presxs a la kalle-

Pubblicato in presxs | Commenti disabilitati su Urgente dal Cile – Pestato il compagno Esteban Huiniguir!

Canada – Attaccata la Sodexo a Montreal

fonte: actforfreedomnow.blogspot.com,
trad.
panclasta – informa-azione

7 giugno 2010

“Nelle prime ore del 7 giugno, alcuni anarchici hanno spaccato i vetri di un ufficio della Sodexo a Montreal. Sodexo è la società capofila che si occupa della distribuzione dei pasti nelle prigioni canadesi.
Il carcere è molto di più di quattro mura di una vile istituzione; il carcere come condizione si riflette ed è riprodotto nel mondo che ci circonda.
E’ nelle telecamere ad ogni angolo di strada, sorvegliando il nostro andare e venire, è nelle banche dati delle impronte genomiche e digitali che registrano i nostri dettagli più personali, è nelle frontiere e nella costante minaccia di detenzione ed espulsione che ci impediscono di scegliere liberamente dove vogliamo vivere
.
A Sodexo (ed a tutti gli altri che contribuiscono al mantenimento e al funzionamento delle carceri) diciamo fottetevi voi e la vostra scelta di prosciutto e formaggio o di burro di arachidi e di panini con gelatina, quando ciò che veramente vogliamo è bruciare le carceri fin nelle loro fondamenta.
Con amore e solidarietà “.

Pubblicato in azioni dirette | Commenti disabilitati su Canada – Attaccata la Sodexo a Montreal

Alfredo M. Bonnano – “La Destrucción y el Lenguaje”

Traducido por doitordiewashx@riseup.net

Alfredo M. Bonnano – La Destrucción y el Lenguaje1

Por primera vez entramos a un orden de problemas diferentes que a la
tradicional crítica del partido, del sindicato, etc. Por
supuesto, cuando hablamos de destrucción, esto se vuelve un
peligroso campo minado en el cual aparecen muchas objeciones, la
discusión podría no tener fin.“

La estructura de la dominación, las condiciones del conflicto y
la composición de la clase explotada, han cambiado hasta tal
punto que se ha vuelto totalmente inconcebible un movimiento al
estilo de la “toma del Palacio de Invierno” marxista o la
liberación “desde abajo”, según la lógica
anarquista. Estos dos intentos se contradicen, pero comparten la idea
de expropiar los medios de producción y dejarlos en manos de
los representantes de la clase explotada, la cual organizará
la sociedad liberada. ¿Qué queda, pues?

Lo que queda es el ataque destructivo y
este
es el último punto con el cual les voy a aburrir ésta
noche. El más delicado, porque no hay manera de hablar sobre
la destrucción sin caer en malentendidos. Me preguntan, por
ejemplo, ¿pero qué quieres decir con destruir? ¿qué
significado tiene echar abajo un poste de alta tensión, cuando
cientos de miles, quizás millones de ellos, siguen en pie?
¿Qué significa?

Creo que deberíamos hacer un mínimo de reflexión, dar
un paso atrás. Cada uno de nosotros se ha hecho una visión
negativa y una positiva, en su interior, de la realidad. Vivimos en
un contexto que asumimos como real (a menos que aceptemos el concepto
de “la mariposa y el sueño”), que pensamos es real y
positivo, o sea, correspondiente a una dimensión constructiva
provista con características que evolucionan en el tiempo, y a
esa evolución la definimos como historia. Desde la neblina de
una hipotética Edad Media negativa, hemos llegado a la
civilización moderna. Ahora está la penicilina, y la
gente no sigue muriendo de peste y ni siquiera de malaria, por lo
menos hasta ciertos límites, a pesar de que aun hay lugares
del planeta donde la gente muere de esas cosas.

Dentro de nosotros damos un valor positivo a lo constructivo, porque somos
una organización (incluso desde el punto de vista biológico)
y tememos a la muerte como concepto extremo de “destrucción”.
Pensamos que nuestras vidas son acumulación de lo positivo.
Crecemos, somos niños, adquirimos mayor fuerza, nos volvemos
adultos, luego ancianos, y en fin, llega la muerte.
Esto
último esta siempre relegada al futuro, pero en el t
ranscurso
de nuestras vidas, solamente queremos adquirir por lo menos
reconocimiento, en vez de propiedades inmobiliarias, pues siendo
nosotros anarquistas y revolucionarios, no poseemos nada. Pero esto
no es todo lo que queremos hacer. Desde el momento en que pensamos
que el crecimiento y la adquisición son positivos,
consideramos lo cuantitativo positivo. En otras palabras, si
conocemos tres idiomas, nos creemos mejores que alguien que conoce
solo uno o dos. No nos damos cuenta que hay una hipótesis
funcionalista, una hipótesis utilitaria, en todo esto. Hay
residuos de aquel viejo proceso del siglo XVIII, en el cual se
pensaba que persiguiendo lo que para una persona era útil, se
conseguía incrementar lo que era útil para toda la
humanidad. Concepto muy dañino que trajo muchas consecuencias
negativas. ¿Qué pasó con esta consideración
por parte de nosotros, de la cantidad, la cantidad de cada día,
como la calidad de nuestra vida?

Perdimos nosotros, en el agonizante deseo de tener algo que poseer, la
cualidad de ser
alguien, para ser algo,
y no somos capaces de caracterizar esta realidad de nosotros, por la
cual vale la pena vivir.

He aquí porque tememos a la destrucción: primero, porque
nos recuerda a la muerte. Segundo, porque nos recuerda el rechazo a
la funcionalidad. Aquel que destruye no es funcional a nada.

No es, de hecho, verdad- al menos no completamente- que echando abajo un
poste de alta tensión se provoque daño real a los
intereses de ENEL
2
No existe ecuación en la cual “un poste menos” sea
equivalente a “un daño más” a ENEL. Una relación
absoluta en este caso no existe, y cualquiera que esté
tratando de probar esta ecuación está hablando
tonterías. Entonces, ¿por qué le tememos a la
destrucción? Le tenemos miedo a algo en nuestro interior, no
algo fuera nuestro. Logramos entender la cantidad, el crecimiento y
la adquisición a través de la razón. Conseguimos
comprender la crítica a todo esto por medio de la razón,
llevando al débil pensamiento que mencioné antes, a la
incertidumbre, a la duda, etc. No logramos entender por medio de la
razón a la destrucción, porque para entender el
concepto de la destrucción en su sentido más radical,
cada uno de nosotros debería sentir la sensación de
repulsión hacia nuestra dignidad ofendida: en lugar de
entender el significado de la destrucción, cada uno de
nosotros debería tener que estar involucrado personalmente.

No podemos destruir algo si no estamos dispuestos a destruirnos a
nosotros mismos en el momento en que destruimos esa cosa… En mi
opinión, este es el concepto de participación en el
acto destructivo. Podemos separar lo adquisitivo, el acto
constructivo, de nosotros, y decir: “mira, tengo una casa con una
biblioteca de 10.000 volúmenes”, pero no podemos separarnos
de la idea de la destrucción adentro de nosotros mismos. En
otras palabras, podemos usar el lenguaje para ilustrar el concepto
adquisitivo, la casa, los libros, la cultura, el crecimiento, los
tres idiomas que dominamos, pero no podemos usar el lenguaje para
ilustrar el problema de la destrucción, no podemos hacerlo.
Mis palabras no tienen sentido, he aquí porqué llueven
en vuestras cabezas, como privadas de significado, porque hablar de
la destrucción no tiene sentido a no ser que sea en otro tipo
de lenguaje, el cual no esta formado solamente por palabras, sino por
un extraordinaria y compleja combinación llevada a cabo entre
la teoría y la practica. La totalidad de cada uno de nosot
ros,
de nuestros seres humanos, la profundidad existente de

nuestros cuerpos y nuestros pensamientos, es la simbiosis de la
teoría y la practica, no solo el riesgo, sino también
el deseo, el placer, la lujuria de vivir nuestras vidas
completamente.
Este es un lenguaje diferente. Y ese no es un lenguaje que pueda ser
clasificado en palabras, en discusiones como la que estamos haciendo
ahora, en esta aula universitaria…


La destrucción no es una idea metafísica. La
destrucción consiste en ir a un lugar y arruinar algo, pero el
proceso que puede permitirnos realizar esta acción es un
proceso que debe involucrarnos en nuestra totalidad, como seres
humanos completos, como hombres y mujeres capaces de expresarnos
completamente, no en la separación que quiere distinguirnos de
lo que hemos conseguido con lo que sabemos, con lo que tenemos, no en
esta separación, porque el lenguaje de las palabras es el que
domina en esta separación.

Y este es un lenguaje ordenado por la racionalidad de cientos de años de
opresión, en fin, el lenguaje cartesiano de aquellos que
construyeron prisiones, cámaras de tortura, inquisición;
el lenguaje de los sacerdotes, franciscanos, dominicanos, quienes
enviaron a Giordano Bruno a la hoguera en el Campo dei Fiori. En la
destrucción es otro el lenguaje que prevalece, para la
destrucción otro lenguaje es necesario.

En la destrucción emerge el lenguaje de la gratuidad, del
desmantelamiento, el lenguaje del mito, este es el lenguaje de
Dioniso. Dioniso es el dios de lo extraño, el que viene como
un ladrón en la noche, penetrando dentro de nosotros. Dioniso
es el dios de las mujeres, no de los hombres. He aquí porque
el concepto de la destrucción es a veces mas comprensible para
las mujeres que para los hombres, quienes son mucho más
miedosos que ellas.

¿Por qué está el concepto de la destrucción ligado a
Dioniso, el dios que viene en la noche como un ladrón, el que
no tenía lugares de culto, que fue un extranjero en cualquier
parte y que en cualquier parte penetraba en los cultos de otros
dioses? Porque el culto de Dioniso estaba especialmente basado en la
destrucción, es más, en el desgarramiento de las partes
(sparagmós) del enemigo. La víctima es despedazada,
destrozada, deshecha, y esta es la noción efectiva de la
destrucción, en la cual vemos la participación
dionisíaca en el primordial acto de destrucción del
enemigo, desde su raíz mas profunda. Esto no tiene nada que
ver con el ataque cuantitativo.

Por primera vez entramos a un orden de problemas diferentes, que no tiene
nada que ver con la tradicional critica del partido, del sindicato,
etc. Por supuesto, cuando hablamos de destrucción, esto se
vuelve un peligroso campo minado en el cual hay muchísimas
objeciones, la discusión podría no tener fin, es por
esto que quiero concluir diciendo que el concepto de destrucción
es expresable a través de la totalidad de la persona que la
lleva a los hechos, y al momento que aquella la lleva a la acción,
esta es teorizada, con la posibilidad de ser entendida por el otro. A
diferencia del concepto constructivo, el cual puede ser separado de
quien lo lleva, quien entonces puede estar hablando muy bien sobre
los problemas relacionados con la construcción, y así…


Quiero que se entienda bien que no existe solamente el lenguaje de
las palabras, el que todos experimentamos, sino también hay
otras posibilidades para comunicarse. Podría decirse que cada
uno de nosotros posee su propio lenguaje. Esto es porque, cuando
entendemos lo que es la destrucción, cuando comprendemos que
esto no se trata de solo destrozar computadores, cuando tomamos
conciencia de que esto es solo el aspecto lúdico del problema,
y que hay algo más que debemos considerar, algo que nos
involucra personalmente, hasta nuestras más profundas raíces,
y
este es el impulso inicial en la parte de nosotros que se relaciona a la
dignidad herida de la cual estamos sin duda conscientes, porque de
otra manera no estaríamos aquí, no seriamos ni por si
acaso compañeros, es entonces en el momento en que estamos en
posesión del lenguaje destructivo, que podemos comenzar con el
accionar destructivo.

¿Te has preguntado alguna vez a ti mismo por qué te molestas
cuando ves a un fascista? Él es un ser humano, como tu, como
yo, es más, a veces los fascistas son hermosos jóvenes,
hermosas mujeres ¿por qué ellos te fastidian? ¿por
qué el policía te causa repulsión? ¿por
qué son peligrosos? ¿por lo que ellos dicen? No. Esto
es algo que no es fácil de entender. Cuando estoy en la
cárcel, la peor cosa que aparece ante mis ojos son los hombres
uniformados. Es por esto que cierro mi puerta para eludir verlos,
para evitar escucharles hablar. Ellos hasta pueden decir cosas
inteligentes (un hecho difícil en si mismo), pero hay algo ahi
que no puede ser expresado, algo que me desagrada.

Cuando hablo del problema de la destrucción, hay también una
objeción que tiene que ver con que no es posible hacer una
distinción entre el vándalo que destruye todo y el
revolucionario que ataca después de un preciso proceso de
razonamiento. El problema permanece y no es fácil
identificarlo. Una diferencia “objetiva” entre el acto
revolucionario destructivo y el acto vandálico no puede ser
echada abajo sin correr grandes dificultades. No podemos buscar una
diferencia “objetiva” que nos deje satisfechos de una vez por
todas. No podemos decir que atacar una camioneta de la policía
y tirar abajo un poste de alta tensión sean actos
revolucionarios por si mismos y que pelear en los estadios sea
“hooliganismo”. La gratuidad no es un factor decisivo en como uno
determina la diferencia entre el hooliganismo y el acto
revolucionario. Si así fuera, una vez mas estaría ahí
la hipótesis funcionalista, la meta a alcanzar ocuparía
el lugar del proceso de razonamiento. Si pensamos que derribando un
poste de ENEL, bloqueamos el corazón del Estado, entonces
estamos verdaderamente afuera de la realidad, incluso si se tratara
de cientos de postes. No es la lógica matemática lo que
cuenta.

Es importante comprender que la diferencia está y tiene que ser
buscada en la madurez individual de las personas que llevan a cabo
estos acciones, en lo que ellos sienten, lo que ellos desean e
incluso en lo que ellos sean capaces de proyectar en la practica,
transformando el sueño en realidad concreta.

No hay duda que uno encuentra en el hincha de fútbol una rara
acumulación de sentimientos que se oponen. Está la
gratuidad del acto, la ignorancia, la incapacidad del vándalo
para asociar los elementos que determinan la realidad que lo rodea.
Pero también hay una sensación de rebelión. Esto
no sugiere que la rebelión tenga lugar, ya que a menudo en el
hooligan es el instinto de manada el que prevalece. De hecho no es
verdad que quien pelea en los estadios se rebele individualmente.
Ellos están casi siempre regidos a través de procesos
de alistamiento, financiados por variados clubs, trayendo consigo
estructuras de equipos, símbolos, eslogans, trozos de vieja
ideologías, etc.

El compañero que actúa atacando una estructura del
enemigo, incluso queriendo acudir a la posible identificación
de un planeamiento meramente “objetivo”, recurre a
diferentes motivaciones, desde una maduración social mas
articulada. Si, en la esfera individual, el hooligan no sabe como
pasar el domingo en manera entretenida, el compañero involucra
todo su ser en el ataque a un objetivo. Entrando en la dimensión
destructiva, él hace un quiebre con la persistente tradición
de lo cuantitativo, del crecimiento y de institucionalización
de la vida regulada por otros; he aquí la diferencia.

En mi opinión, la clave de la explicación hay que buscarla
en comportamientos que tienen una importancia subjetiva, sin que
aquellos comportamientos se abandonen a si mismos, por esta razón,
a la atomización, a la condición elemental de
componentes aislados sin cohesión entre ellos. Y es obvio que
tenemos miedo de empezar de este sencillo elemento, tenemos miedo de
reconocer que es posible que la motivación individual sea un
punto de inflexión. Y tenemos miedo porque por ciento
cincuenta años nos han señalado que es necesario partir
no desde el individuo, sino desde la clase, del análisis
objetivo, desde la historia, desde los mecanismos intrínsecos
adentro de la historia, desde aquello que se llamaba “materialismo
dialéctico”. Aún no nos hemos liberado totalmente de
esa herencia.

Traducido por doitordiewashx@riseup.net

1Transcripción de la grabación de cuatro conversaciones autogestionadas entre 23/02 y el 25/03/1996 realizadas por Alfredo M. Bonnano, en la
Facultad de Sociología de la Universidad La Sapienza de Roma, tituladas “El Dominio y la Revuelta en la sociedad posindustrial.

Excluidos e incluidos”. Publicado en “El Dominio y la Insurgencia”. Ediciones Anarchismo. Catania, Italia. Diciembre del 2000

2En la lucha contra ENEL (compañía eléctrica del Estado italiano, actual dueña de Endesa) y la contaminación
electro-magnética, las torres de alta tensión de esta fueron saboteadas por los anarquistas en Italia entre los ’80 y los
’90.

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Malafede…

In
merito alla traduzione di due lettere di compagni anarchici greci
effettuata da Culmine è spuntata fuori una velenosa
precisazione, piena di malafede.

Di
seguito i link che possono aiutare a capire come stanno le cose e la
malafede della critica.

La
fonte: le due lettere sono state postate su diversi siti anarchici ed
anticarcerari di lingua spagnola. Culmine ha citato il sito di
Tokata, ma sono molti altri i siti iberoamericani che hanno
pubblicato le due lettere. Solo dopo diversi giorni s’è
effettuata la traduzione in italiano.

Nello
specifico segnaliamo la frase sui comunisti pentiti. Nel merito
potremmo accettare una disquisizione linguistica sulla traduzione di
arrastrarme con trascinarmi. Ma solo questo, chiunque è
in grado di capire la fedeltà alla versione in spagnolo.

Culmine
pone la fonte dei suoi post all’inizio e non in calce; com’è
avvenuto anche in questo caso. Se talvolta non poniamo la fonte, si
tratta di una scelta deliberata.

Non
abbiamo idea da dove sia stata tratta la versione in spagnolo, se
dall’inglese o direttamente dal greco; ma prima di sollevare il
polverone bisognava rivolgersi direttamente ai siti che hanno
pubblicato quelle lettere in spagnolo.

Per
ovviare future critiche e per un reale desiderio di esser più
fedeli alla realtà, d’ora in poi Culmine pubblicherà
in versione originale gli scritti in lingue che non padroneggiamo,
come il greco.

Già
oggi, pubblichiamo in greco una lettera da parte del compagno Aris.
Chiunque -con un traduttore automatico- potrà, se vorrà,
capire il senso della lettera.

Con
feroce e nichilista disprezzo!

Culmine,
10.06.10

______________________________________________

in
spagnolo la frase incriminata:

Yo
en mi vida no he aprendido a arrastrarme a la derecha o a la
izquierda como comunista arrepentido, chivato o delator.

http://puntodefuga.org/node/1116

traduzione
in italiano:

Nella
mia vita ho appreso a non trascinarmi a destra o a sinistra come un
comunista pentito, un infame o un delatore.

https://noblogs.org/admin.php?op=editPost&postId=152465

http://www.informa-azione.info/lettera_dal_carcere_dell039anarchico_greco_bagelis_stazopoulos

la
malafede:

Non
so da quale lingua siano state tradotte le lettere di Vanghelis e
Sarados, ma al di là di alcuni passaggi più o meno
(in)comprensibili in italiano, compaiono parole che credo non possano
essere “imboccate” a qualcuno, senza possibilità di
replica, che non le ha mai “pronunciate”, come succede nella
lettera di Vanghelis tradotta da Culmine in cui compare (
solo
in italiano
)
il riferimento ai comunisti pentiti (?!).

(…)

Specificare
sempre, a fondo pagina, quando la traduzione non viene fatta dalla
fonte diretta, in modo che chi legge possa almeno avere il beneficio
del dubbio, mi sembra comunque un accorgimento necessario e utile.

http://informa-azione.info/sulle_lettere_dal_carcere_di_vanghelis_e_sarados

ovviamente
chi critica si sente ben nel diritto nel non dare il link esatto
della fonte dalla quale ha tratto l’originale in greco.

Per
noi la polemica finisce qui, abbiamo altro da fare…

Pubblicato in informalidad, presxs | Commenti disabilitati su Malafede…

Messico – Libero l’anarchico Emmanuel Hernandez

fonte: un amico di Severino

Da un comunicato della croce nera messicana si apprende che al compagno
Emmanuel Hernandez, arrestato nel novembre 2009 per un’accusa
relativa alla sua partecipazione al Forum dell’Acqua, è stata
comunicata la scarcerazione, dietro il pagamento di una cauzione. Nella serata di ieri, 9 giugno, lo
avrebbero liberato dal Reclusorio Norte.

Pubblicato in presxs | Commenti disabilitati su Messico – Libero l’anarchico Emmanuel Hernandez

Messico – Minacce a persone ed attività legate allo sfruttamento animale e della terra

fonte: Liberación Total

Comunicato:

La distruzione dell’ordine stabilito e la costante minaccia contro gli
sfruttatori della terra si rendono sempre più necessarie nelle
tattiche di molti rivoluzionari anti-antropocentrici, arrivando ad
essere una vera e propria prospettiva.
Rompere con la paura
imposta da piccoli di lottare ed avere nella nostra mente la violenta
idealizzazione contrassegnata dalla distruzione del potere e dalla
propagazione del caos diviene ora la nostra unica arma che il sistema
non può sottrarci con le minacce di carcere, torture,
annichilimento ed alienazione.
Perché siamo in guerra e
sappiamo quel che significa, perché vogliamo fare a pezzi
questa società a suon di coltellate come è stato fatto
con miliardi di animali e con la terra, perché abbiamo deciso
di costruire con i nostri sogni divenuti reali la barricata che non
lascerà mai passare i vizi capitalisti sui nostri corpi
liberi, perché riteniamo opportuno e strategico organizzarci
in maniera informale, decentralizzata ed individuale senza cadere in
formalismi e dogmi organizzativi, perché prima d’ogni cosa
poniamo la difesa della terra, perché ci identifichiamo nei
lupi selvaggi, nei fiori silvestri e nella natura in sé,
perché facciamo della nostra creatività una potente
arma contro l’assurdo stato delle cose e perché la violenza e
la vendetta hanno fatto parte delle nostre idee contro ogni forma di
addomesticamento, perché siamo qui, riempiendo queste righe
sul nostro modo di sentire coerente con la nostra forma di vivere la
vita, ed è per questo che siamo passati all’azione senza
mediazioni e senza assurdi limiti imposti dai sensi d’inferiorità
della gente scombussolata dalla civilizzazione.

Queste ed altre sono le ragioni per cui lo scorso 7 giugno abbiamo fatto
pervenire con la posta elettronica diverse minacce a vari enti dello
sviluppo tecnologico biocida, dello sterminio e tortura animale e
delle forze di polizia del Distretto Federale messicano.

Segue l’elenco:

· Juan Jaime Alvarado Sánchez: primo sovra-intendente della
polizia bancaria e industriale – jalvarado@polbancaria.com –
minaccia di morte e di attentato contro la sua vita.

· Héctor Manuel Mora Ortiz: capo del dipartimento della
comunicazione istituzionale della polizia bancaria e industriale –
hmora@polbancaria.com – minaccia di attentato contro la sua vita.

· Magdalena Neri: servizi collegati con l’ambiente di Wall Mart –
mmneri@wall-mart.com – minaccia di collocamento di bombe nelle sedi
Wall Mart, visto che per la maniera ipocrita di relazionarsi verso la
natura, mentre deforesta l’Amazzonia, questa compagnia se lo merita.

· Jessica Negrete Job: incaricata dell’area delle carni, del pescato e
dei molluschi di Wall Mart – mjnegrete@wall-mart.com – minaccia
di avvelenamento delle carni che lei è incaricata di
controllare.

· Messaggeria generale di Novartis (laboratorio legato ad HLS) –
con.tacto@novartis.com – minaccia di infiltrazione nella
multinazionale, pedinamento dei dirigenti e collocamento di ordigni
esplosivi in un futuro non molto lontano per i legami con HLS.

· Messaggeria generale di Sanofi Aventis (importante laboratorio legato
ad HLS) – MR@sanofiaventis.com – minaccia di collocamento bombe
dentro e fuori dagli uffici, di giorno e di notte, se non rompono i
contatti con il laboratorio di vivisezione HLS.

· Messaggeria generale di Pfizer (farmacéutica ligada a HLS) –
informedica@pfizer.com – minaccia di collocamento di ordigni
esplosivi nei suo uffici se non rompe i contatti con HLS.

· Messaggeria generale di Monsanto Mexico: minaccia di continuare le
azioni dirette selvagge che l’ELF degli USA hanno avviato contro
questa multinazionale della biotecnologia e dei transgenici.

Tutte queste minacce le abbiamo inviate da una e-mail anonima e criptata,
fatte pervenire direttamente a questi bastardi mal nati, prominenti
distruttori della terra e dello sterminio degli animali.

Continueremo a minacciare non solo le proprietà economiche
dei complici del deterioramento ambientale, ma anche le loro menti.
Fino a che ci saranno macchie nere di petrolio a minacciare la
biosfera marina, si continueranno a tagliare alberi secolari, a
sottrarre polmoni al pianeta, si proseguirà ad inquinare
l’aria con gas tossici prodotti da auto e l’uomo continuerà ad
avvicinarsi sempre più all’estinzione delle specie animali
selvagge, la nostra risposta sarà sempre violenta ed a sangue
freddo.

Perché prima di tutto c’è la Terra!
Armati siamo ed armati continueremo fino al vertice di Cancún ed oltre!
Víctor Herrera, Emmanuel Hernández, Socorro Molinero, Abraham López e Adrian Magdaleno liberi!

Columnas Terroristas de lxs Revolucionarixs de Negro
Frente de Liberación
Animal
Frente de Liberación de la Tierra

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Santiago del Cile – Rivendicazione dell’attacco esplosivo contro la chiesa di Vitacura

Comunicato del Grupo Vengativo Mauricio Morales,
trad.
Culmine

Comunicato:

L’attentato esplosivo alla Chiesa dell’Immacolata Concezione di Vitacura, lo scorso sabato 29 aprile alle ore 15, lo abbiamo realizzato perché crediamo nella necessità di attaccare l’istituzione religiosa, perché non ci dimentichiamo del ruolo castrante e autoritario che essa ha nell’attuale società, per mettere in chiaro che la sua nefasta influenza conservatrice continua e non cessa, costituendo le fondamenta sulle quali si edifica questo mondo despota e
distruttore.

Non abbiamo attaccato una chiesa qualsiasi, ma l’abbiamo fatto in un quartiere bene, il quartiere degli sfruttatori che iniziano a rendersi conto di non aver spazi sicuri, in ognuno di essi può esserci una bomba. Se pensano che il nostro intento è quello di causare panico, noi rispondiamo: Sì… il nostro proposito è quello di portare il terrore a quelli che quotidianamente lo producono, sottomettendo milioni di persone ad una vita segnata dall’umiliazione, dalla miseria e dallo sfruttamento. Contro di essi i nostri precisi attacchi.

Sorridiamo del nuovo governo fascista e della fallimentare sicurezza cittadina, le sparate del ministro Hinzpeter (attuale ministro degli Interni del governo Piñera – ndt) sono la dimostrazione della disperazione borghese che non ha saputo né sa fermare questa espressione insurrezionale che aumenta giorno per giorno.

Infine, vogliamo sottolineare che questa azione s’inquadra all’interno della commemorazione della morte in combattimento di Mauricio Morales, egli vive in ogni azione antiautoritaria, trasformandosi in un incubo eterno per gli sfruttatori.

p.s.: 15 minuti prima dell’esplosione sono stati avvisati i carabineros e radio bio-bio.
Pertanto, sono essi i responsabili della persona ferita.

Grupo Vengativo Mauricio Morales

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Cile – Piattaformismo anarchico, un vano tentativo di anarchicizzare la burocrazia

testo da Afila Tus Ideas Editorial

All’interno di quel che comunemente viene conosciuto come anarchismo ci sono
diverse correnti. E’ un dato di fatto. Quasi tutte queste correnti
condividono lo stesso modo di vedere la pratica e la difesa della
libertà individuale e collettiva, il rifiuto di qualsiasi
forma di dominio e di controllo, così come i meccanismi con i
quali si mantiene l’ingranaggio sociale nel corso della storia. Uno
di questi corrisponde alla prassi politica partitica, che viene
percepita con un totale disprezzo, ad eccezione di una posizione che
dell’anarchismo ha solo il nome: il piattaformismo anarchico.

E’ di gran importanza riconoscere che il periodo storico in cui nasce il
piattaformismo corrisponde ad un momento in cui la rivoluzione russa
illude un settore di presunti “anarchici” (la stessa che
arresta, tortura e assassini gli anarchici). E’ in tale scenario che
nasce la proposta di conformare un tipo di organizzazione che entri
nel gioco dei partiti politici, ossia che conti con una
stratificazione, divisione dei compiti e dei militanti, un programma
d’azione, un comitato esecutivo, ecc. Questo tipo d’organizzazione
permette facilmente di capire perché è il
piattaformismo in sé a contenere i vecchi vizi dei gruppi di
sinistra ed in generale di tutti i segmenti che cercando di ostentare
quote di potere. La posizione delle tendenze piattaformiste riguardo
il problema sociale punta alla caratterizzazione di questo come una
questione di natura politica, il che contrasta con quanto
storicamente affermato dagli anarchici, i quali affermano che
l’aspetto in cui scaturiscono le difficoltà corrisponde ad
un’arista di carattere sociale, il che non significa che il problema
sia promosso da un ambito politico, ma è pur sempre una
conseguenza della struttura della società. Il piattaformismo
si rivolge contro le foglie, non contro la radice.

Rispetto all’organizzazione, uno dei punti postulati dal piattaformismo che lo
fa assomigliare ai convenzionali partiti politici (ed uno dei più
disprezzabili) è l’idea del disprezzo e dell’emarginazione
dell’individuo come concetto e come essere autonomo. A livello
concettuale, la figura dell’individuo è rimpiazzata da quella
del militante, seguendo la stessa linea degli altri partiti. E’ su
questo punto che si crea una breccia rispetto alle altre tendenze
anarchiche, adottando il tradizionale linguaggio della politica dei
partiti e di conseguenza le logiche di relazione. Il militante vive
dell’organizzazione, senza di essa egli non può esistere, ne è
una sua estensione.

Solitamente, per gli anarchici l’individuo è antagonistico a questo
concetto, corrisponde ad uno spazio e ad un essere autonomo; riguardo
alla figura del militante, egli si vede soggetto.

Si comprende che per il piattaformismo la “responsabilità è
collettiva”, cioè tutta l’organizzazione è
responsabile degli atti di ciascun militante, come anche i militanti
sono responsabili dell’attività dell’organizzazione. La figura
dell’individuo e della sua responsabilità sono gettati via. Il
militante si trasforma in uno strumento dell’organizzazione, oltre ad
utilizzare una logica di controllo.

Uno dei punti del piattaformismo che lo diversifica dalle altre correnti
dell’anarchismo (sempre che il piattaformismo ne faccia parte) è
l’idea di un comitato esecutivo che dovrebbe aver il compito di
dettare l’indirizzo ideologico e organico ai militanti di “base”
(i quali devono soltanto accettarlo o al contrario abbandonare
l’organizzazione). Comunque, è un’illusione pensare che un
comitato esecutivo si possa mantenere da solo; esso ha bisogno di una
serie di meccanismi sui quali appoggiarsi, il che in un maniera o in
un’altra dà il via ad una burocrazia. Il comitato esecutivo è
quello che pianifica, impone ed imparte i compiti. Di nuovo il potere
si centralizza non più attorno ad una classe sociale, ma alla
dirigenza. Le basi sono solo uno strumento per mettere in pratica le
idee di un comitato centrale. Gli anarchici si oppongono alla
materializzazione del potere, alla concentrazione dello stesso, alle
élite. Il piattaformismo mostra la vera faccia nel tentativo
di riformare il concetto di anarchia in uno spazio dove in germe ci
sono idee che spingono verso relazioni di potere.

In merito al ruolo della avanguardia, il piattaformismo all’interno dei
suoi postulati accetta l’idea di una “avanguardia
rivoluzionaria” che diriga la “massa”. Si tratta di un
concetto leninista che s’introduce all’interno dell’organizzazione e
dei propositi della piattaforma (non dimentichiamoci che questa
avanguardia è soggetta al comitato esecutivo). La concezione
di dirigere i desideri delle “masse”, sotto le idee e le
azioni di una minoranza, dal punto di vista storico ha rappresentato
la perpetuazione di tali minoranze. La qualità di una
avanguardia corrisponde alla comprensione dei processi di creazione
di coscienza all’interno delle “masse”, tuttavia lungo
questo processo è l’avanguardia attiva che si esprime per
rappresentarla. Ma come può un’avanguardia pretendere di
conoscere i bisogni delle masse? In che istante terminano i processi
di creazione di coscienza? Si dice che la ragione di azione di una
“avanguardia attiva” corrisponda alla “coscienza del
proletariato”. Qual è questa coscienza? Le tendenze
piattaformiste e di sintesi in generale attribuiscono a se stesse una
figura idealizzata delle cose, attribuendo qualità a cose e
soggetti secondo i bisogni dell’organizzazione. Altre domande ci
sorgono sul grado di coscienza del proletariato che può esser
percepito dall’organismo della “avanguardia attiva”. E’
piuttosto facile intravedere la risposta. In parole semplici, la
avanguardia accetta solo le condizioni atte alla sua sussistenza ed
al funzionamento conforme all’idealizzazione del militante (individuo
atteso). All’interno del “manifesto comunista libertario
c’è un frammento che ha destato la nostra attenzione, il quale
mette in evidenza la metodologia di controllo partitico sul quale si
basa la piattaforma: “difendere la rivoluzione dai settori
contro-rivoluzionari, dagli indecisi e perfino da certe categorie
sociale sfruttate arretrate (come certi settori contadini, per
esempio).
” Ancora una volta, motore della piattaforma è
il controllo.

La presunta attività rivoluzionaria spara su tutti i fronti: dai
settori “contro-rivoluzionari” (in cui sono compresi gli
anarchici che rifiutano il loro modello organizzativo, come quello
d’azione) alle “categorie sociali arretrate” (intese come
gruppi che non servono per la rivoluzione). Il discorso della
piattaforma non è molto diverso da quello usato da
Robespierre, nel periodo del terrore durante la rivoluzione francese,
e dalla metodologia dei bolscevichi (torna di nuovo il leninismo e
s’intravede perfino Stalin). Si finisce con chiunque dissenta e
persino con gli “indecisi”, tattica di per se stessa
militarista-statale.

La materializzazione del potere si presenta un’altra volta con
l’intenzione di creare una paranoia, di consolidare il controllo di
un gruppo che potrebbe esser maggioritario o la sua presenta voce: la
avanguardia attiva.

Il piattaformismo non è altro che il risultato di un anarchismo
viziato da una visione marxista e da concetti d’azione leninisti, per
cui non ci sorprende che questa giunga ad utilizzare metodi di
controllo sui suoi aderenti. Il piattaformismo non è altro che
un vago tentativo di riformare l’anarchismo (non l’anarchia, che non
si può riformare, diversamente da quel che accade con le
ideologie), per renderla digeribile ad un sistema basato sul
consolidamento ed una supposta perpetuità del potere e del
dominio.

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Attacchi contro macellerie a Santiago del Cile

fonte: Liberación Total

Ieri, 2 giugno, ci siamo apprestati ad attaccare un altro bastione di questa società carceraria. Abbiamo caricato i nostri zaini con cappucci, cesoie di vernice, acido butirrico. Con le bici pronte abbiamo intrapreso il cammino temuto da questo sistema, armati della convinzione e dai desideri di distruggere questa civilizzazione.

Ci siamo diretti verso il comune di Pedro Aguirre Cerda, di notte avevamo già perlustrato una macelleria della zona e sapevamo che era sola e che l’oscurità del luogo era perfetta per attaccare.

Abbiamo lasciato un compagno a vigilare le bici e ci siamo diretti verso la macelleria. Un compagno ha rotto il lucchetto che custodiva il parcheggio con il fine di fare a pezzi il sistema di refrigerazione.
In 30 secondi questo era già distrutto, in seguito sono state incollate le serrature interne della macelleria.

Intanto noi altri abbiamo siliconato il resto delle serrature della parte frontale, dopo aver versato l’acido butirrico (chi conosce quest’acido sa quant’è orribile e persistente il suo odore) in modo che non potessero avvicinarsi per sostituire le serrature.

La macelleria aveva delle grandi vetrate, le quali sono state distrutte e macchiate con i colori verde e nero dalla bombe di vernice. (…)

Dedichiamo quest’attacco alle migliaia di fratelli caduti in combattimento, ai prigionieri di tutte le specie, a tutti i compagni attivi.

Solidarizziamo con la compagna prigioniera in Olanda, Renata Solazan, condividendo le sue idee.

Quest’attacco lo dedichiamo anche a Mauricio Morales, nostro fratello caduto in combattimento più di un anno fa.

Rivendichiamo anche gli attacchi a 3 macellerie nei comuni di San Ramón, San Miguel e San Joaquín (il negozio di San Miguel è rimasto chiuso fino a mercoledì).

Per la distruzione della civilizzazione

Orgoglio ed arroganza contro il potere

Prigioniere/i in guerra liberi

Banda insurreccionalista Mauricio Morales
Célula del Frente de Liberación Animal por el desbordamiento salvaje


Altri attacchi della Banda insurreccionalista Mauricio Morales:

Ataque incendiario a edificio en construccion y automovil
Ataque incendiario a auto de lujo y sabotaje a generador electrico

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Il Culmine della distruzione…

Si comunica che la nuova e-mail di culmine è la seguente:

culmine@distruzione.org

La precedente (culmine@riseup.net) non è più valida.

Al nuovo indirizzo si possono inviare comunicati, documenti, articoli per continuare a distruggere l’esistente!

saluti ribelli

Culmine

culmine.noblogs.org

culmine@distruzione.org

________________________________

Nueva e-mail de Culmine

Se comunica que la nueva e-mail de Culmine es la siguiente:

culmine@distruzione.org

La direccion antecedente (riseup.net) no tiene mas validez.

A esta nueva e-mail se pueden enviar comunicados, documentos, articulos para continuar a destruir el existente!

saluti ribelli

Culmine

culmine.noblogs.org

culmine@distruzione.org

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Saluto a Billy, Silvia e Costa dal carcere di Alessandria

Un saluto per Costantino Ragusa, Silvia Guerini e Luca
Bernasconi
prigionieri in Svizzera. Questo scritto vuole essere
un modo per esprimervi la nostra solidarietà, completa e
sentita, umana e politica.
Condividiamo il percorso di chi lotta
in prima persona, riconosciamo l’eco dei loro passi nei nostri,
comprendiamo il fiatone che ogni tanto ci rallenta e non ci
sorprendiamo se a volte un ostacolo ci fa cadere, sappiamo che ci
rialzeremo sempre.
Ancora meglio conosciamo la gioia che il
semplice percorrere questi sentieri può dare e, come in una
passeggiata in montagna, non è solo la meta che conta, ma
l’esaltazione che cancella la fatica, la condivisione con i compagni
e le compagne di viaggio, il senso di libertà che ci coglie ad
ogni passo su questo sentiero fuori dalla strada maestra.
Costantino,
Silvia, Luca, siamo convinti che abbiate già fatto vostra la
libertà e che neanche il carcere possa privarvene.
Certi che supererete quest’ostacolo.
Desiderosi che quei sentieri
tornino ad essere abbattuti.
Per la distruzione di ogni forza di
dominio.
Per l’Anarchia

Alessandro Settepani
Leonardo Landi
Sergio Maria Stefani

dal Carcere di San Michele (AL), 28 maggio 2010

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