(es-it) Entropía Ediciones – ¿Guerra social o guerra contra la civilización?

¿Liberación animal o total?

¿Veganismo o salvajismo?

¿Rupestres o ilustradxs?

por entropiaediciones.noblogs.org

¿Para dónde va la cosa? Sin dudas, hacia la autodestrucción. Al paso que vamos, a lxs humanxs nos quedan los años contados. Por lo mismo, no podemos quedar indiferentes ante estos cuestionamientos.

De nada sirven las estadísticas ni rigurosos estudios, cuando todo esté por reventar, nadie estará pendiente de corroborar los cálculos. De nada sirve la moda capitalista amigable con el medioambiente: “Nuevas bolsas biodegradables, no se demoran 400 años en descomponerse, tan sólo demoran 10”… ¡Oh, que bien!

Como ya dijimos, no creemos que el mundo vaya a cambiar. Por lo mismo, no encontramos una guerra más válida que otra. Preguntarse qué es más primordial, si quemar un cuartel policial, un laboratorio de nanotecnología o un matadero es igual de útil que preguntarse qué es mejor: ¿liberar a un visón o a un beagle? Es incomparable. En este sentido, no compartimos fines con Ted Kaczynski.

No se trata de liberar a una u otra especie (entiéndase las razas animal y humana tanto como la Tierra), sino que de liberar lo que sea que esté bajo dominación. ¿Qué es más agradable: ayudar a un perro celoso o a un humano preso? ¿Ayudar a un lameculos o a un perro de laboratorio? No se trata de razas, sino de actitudes.

En la polémica por la última editorial de Rabia y Acción, salió a flote el si se debe o no liberar a un animal enfermo. Firmes, nos quedamos con la gente de Culmine: sí, es muy probable que el animal no pueda sobrevivir, enfermo, en un ambiente salvaje… pero por lo menos lo habrá intentado. ¡La fuerza animal es desconocida, incalculable!

La vida salvaje no es sinónimo de un veganismo imposible. El veganismo sólo es imposible en seres inconscientes, y en quienes no tienen corazón, como lxs carnicerxs. Podemos volver a una vida sencilla, siempre conscientes de que, gracias a nuestra empatía y desarrollo cerebral, podemos evitar sufrimiento innecesario. Kaczynski lo sabía, otra cosa es que por su paranoia anti-izquierdista no fue (ni es) vegano.

Un último tópico es el de racionalismo e irracionalismo. Aquí queremos hacer un tirón de orejas a quienes ven, en la lucha, sólo dos caminos: usar la razón o usar la emoción. Al igual que en un ecosistema, debemos mantener en equilibrio nuestro corazón y cerebro. No podemos llevar a cabo una lucha sin pensar, ni tampoco podemos luchar sin sentir. La violencia, el odio, el amor y el compañerismo son sentimientos natos del humano y muchas veces son causados, motivados, por el pensar (¡a la mierda con eso de que la violencia no es natural de lxs humanxs!). Ustedes, nosotrxs y todxs quienes nos vemos –aunque sea a la distancia- los ojos en esta lucha contra sea lo que sea, sabemos que hay que congelar el corazón en el momento de actuar.

No queremos aunar fuerzas, todo lo contrario: queremos que el enemigo sea atacado por todas partes.

Pese a las diferencias, muchas gracias por ayudarnos a afinar la puntería.

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Entropía EdicionesGuerra sociale o guerra contro la civilizzazione?

Liberazione animale o totale?

Veganismo o selvaggismo?

Rupestri o illuminati?

da entropiaediciones.noblogs.org

Dove stiamo andando? Certamente, verso l’autodistruzione. Con questo passo, noi umani abbiamo gli anni contati. Pertanto, non possiamo restare indifferenti dinanzi a questi interrogativi.

A nulla servono le statistiche né gli studi rigorosi; quando tutto starà per crollare, nessuno starà lì a corroborare i calcoli. A nulla serve la moda capitalista amichevole verso l’ambiente: “Nuove borse biodegradabili, non tardano 400 anni a decomporsi, ma solo 10″… Oh, che buono!

Come abbiamo già detto, non crediamo che il mondo cambierà. Ugualmente, non pensiamo che una guerra sia più valida di un’altra. Chiedersi cosa sia prioritario tra l’incendio di un commissariato, l’attacco ad un laboratorio di nanotecnologia o ad una macelleria equivale a chiedersi cosa sia meglio: liberare un visone o un beagle? In tal senso non condividiamo i fini di Ted Kaczynski.

Non si tratta di liberare l’una o l’altra specie (ovvero le specie animali, quella umana e la stessa Terra), ma di liberare tutto quel che si trova sotto la dominazione. Cos’è preferibile: aiutare un cane zelante o un umano detenuto? Aiutare un leccaculo o un cane da un laboratorio? Non si tratta di specie, ma di atteggiamenti.

Nella polemica relativa all’ultimo editoriale diRabia y Acción, è venuto fuori l’interrogativo se si debba o meno liberare un animale malato. Noi, saldi nelle nostre idee, condividiamo quando sostenuto da Culmine: sì, è più che probabile che l’animale non possa sopravvivere, malato, in un ambiente selvaggio… ma perlomeno ci avremo provato. La forza animale è sconosciuta, incalcolabile!

La vita selvaggia non è sinonimo di veganismo impossibile. Il veganismo è impossibile solo in esseri incoscienti, che non hanno cuore, come i macellai. Possiamo tornare ad una vita semplice, sempre consci che, grazie alla nostra empatia ed allo sviluppo cerebrale, possiamo evitare della sofferenza non necessaria. Kaczynski lo sapeva, ma è per la sua paranoia anti-sinistrorsa che non è stato (e non è) vegano.

Un ultimo aspetto è quello del razionalismo e dell’irrazionalismo. Qui vogliamo tirare le orecchie a quelli che vedono, nella lotta, solo due strade: usare la ragione o usare l’emozione. Così come in un ecosistema, dobbiamo mantenere in equilibrio il nostro cuore e il nostro cervello. Non possiamo portare avanti una lotta senza pensare, né possiamo lottare senza sentire. La violenza, l’odio, l’amore e l’affinità tra compagni sono sentimenti nati dall’umano e molte volte sono causati, motivati dal pensare (fanculo il concetto per il quale la violenza non è naturale in noi umani!). Voi, noi e tutti quelli che ci confrontiamo -seppur a distanza- in questa lotta contro quel che sia, sappiamo che bisogna congelare il cuore nel momento dell’azione.

Non vogliamo radunare le forze, al contrario vogliamo che il nemico sia attaccato da tutte le parti.

Nonostante le differenze, tante grazie per aiutarci ad affinare la mira. 

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